614 - Ρωσική λειψανοθήκη του 1912 από την Ιερά Μονή Καρακάλλου Αγίου Όρους

 

Ρωσική λειψανοθήκη του 1912 που περιείχε την κάρα της Αγίας Μηνοδώρας και άλλα λείψανα.
Μουσείο Ιεράς Μονής Καρακάλλου Αγίου Όρους.

Στην ανάρτηση της ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗΣ 612 - Η κάρα της Αγίας Μηνοδώρας είχε γραφτεί ότι το λείψανο της Αγίας Μάρτυρος Μηνοδώρας 

'...ἦταν τοποθετημένο μαζί μέ ἱερά λείψανα ἄλλων Ἁγίων σέ μία βαριά ρωσική λειψανοθήκη τοῦ ἔτους 1912, ἡ ὁποία ἀγοράστηκε (μαζί μέ τά ἱερά λείψανα) ἀπό τό μεγάλο πρώην ρωσικό κελί Μπουραζέρι (στίς Καρυές τοῦ Ἁγίου Ὄρους), ὅταν στή μονή Καρακάλλου ἡγουμένευε ὁ ἀρχιμανδρίτης Παῦλος (1940-1970).

Ἡ παλαιά αὐτή λειψανοθήκη εἶναι μπρούτζινη μέ σμάλτινες διακοσμήσεις καί μέ ἀσημένια πλάκα ἁγίων λειψάνων, πού φέρει ρωσικές ἐπιγραφές· τό 2012 ἐκκενώθηκε καί τώρα βρίσκεται στό μουσεῖο τῆς μονῆς, ἐνῶ τά ὑπόλοιπα ἅγια λείψανα πού περιεῖχε τοποθετήθηκαν καί αὐτά σέ διάφορες ἄλλες μικρότερες καί πιό εὔχρηστες λειψανοθῆκες.'.

Η ασημένια αυτή πλάκα φαίνεται στην παρακάτω φωτογραφία. Έχουν αριθμηθεί με κόκκινο χρώμα τα φατνώματα των ιερών λειψάνων και επεξηγούνται σε τι αναφέρονται οι ρωσικές επιγραφές.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

597 - Ρωσικά αντίγραφα των Τιμίων Δώρων των Μάγων

Ρωσικά αντίγραφα των Τιμίων Δώρων των Μάγων.

Το 2014, και για πρώτη φορά, μέρος από τα Τίμια Δώρα των Μάγων είχαν ιεροπεριοδεύσει στη Ρωσία, Λευκορωσία και Ουκρανία. Η ιεροπεριοδεία είχε καλυφθεί και από τη λειψανοθήκη στην ανάρτησή της: 201 - Τα Τίμια Δώρα των Μάγων στη Ρωσία. 

Ο ρωσικός ιστότοπος που είχε τότε δημιουργηθεί για το γεγονός (εδώ), είχε προαναγγείλει την έκδοση αντιγράφου των Τιμίων Δώρων για εμπορικούς σκοπούς (πχ δώρα), αλλά η λειψανοθήκη δεν είχε καταφέρει να βρει τότε περισσότερες πληροφορίες ή φωτογραφίες. 

Πρόσφατα εντοπίσαμε αυτά τα αντίγραφα σε διάφορους ρωσικούς ιστότοπους ιντερνετικών πωλήσεων από όπου και οι φωτογραφίες που ακολουθούν.

Σύμφωνα με αυτούς τους ιστότοπους (πχ εδώ και εδώ), τα αντίγραφα έχουν κατασκευαστεί από επίχρυσο ασήμι και έχουν μυρωθεί με σμύρνα. Ενώ η τιμή τους (Δεκ 2018) είναι 250 χιλιάδες ρούβλια.

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

589 - Η λειψανοθήκη του Ακάνθινου Στέφανου του Χριστού, έργο του Pascal Lemaître (1806)

Η λειψανοθήκη του Ακάνθινου Στέφανου του Χριστού, έργο του Pascal Lemaître (1806).

Περισσότερα από εβδομήντα πολύτιμα αντικείμενα ταξίδεψαν από το Παρίσι στη Μόσχα για να συμμετάσχουν στην έκθεση 'Ο Ἀγιος Λουδοβἰκος και τα λείψανα της Σαιντ Σαπέλ', που διοργανώθηκε απο τα Μουσεία του Κρεμλίνου της Μόσχας <3.03.2017 έως 4.06.2017>. 

Ανάμεσα σε αυτά ήταν και η λειψανοθήκη του Ακάνθινου Στέφανου, από κρύσταλλο και επἰχρυσο άργυρο, έργο του  Pascal Lemaître (1806). 

Για τον Ακάνθινο Στέφανο του Χριστού:

Το 1238, ο Ακάνθινος Στέφανος του Χριστού, ένα βυζαντινό κειμήλιο, αγοράστηκε από τον Λουδοβίκο Θ΄ ή Άγιο Λουδοβίκο (25 Απριλίου 1214 - 25 Αυγούστου 1270), βασιλιά της Γαλλίας (1226-1270). 

Ομοίωμα του Ακάνθινου Στέφανου του Χριστού. Η βάση είναι από άχυρο, ενώ τα κλαδιά με τα αγκάθια
είναι από τα είδη Ziziphus spina-christi και Rhamnus lycioides. Θεωρείται σήμερα βέβαιο ότι
 ο Ακάνθινος Στέφανος είχε αυτή τη μορφή και όχι τη γνωστή μορφή της Δυτικής εικονογραφίας
ή των κινηματογραφικών έργων.

Η αγορά έγινε προκειμένου να εδραιώσει τη φήμη του Παρισιού ως το μεγαλύτερο χριστιανικό κέντρο του κόσμου, μετά την πτώση της  βυζαντινής Κωνσταντινούπολης από τους Σταυροφόρους. Ο Ακάνθινος Στέφανος πουλήθηκε από τον Λατίνο αυτοκράτορα της Κωνσταντινούπολης Βαλδουίνο Β΄ ντε Κουρτεναί, μακρινού ξαδέλφου του Λουδοβίκου Θ΄,  για το αστρονομικό για την εποχή ποσό των 135.000 λιβρών χρυσού. 

Ο Ακάνθινος Στέφανος ήταν από εκεί και πέρα στενά συνδεδεμένος με τη γαλλική βασιλική οικογένεια. Ο Λουδοβίκος Θ΄ αποσπούσε αγκάθια από τον Ακάνθινο Στέφανο και τα έστελνε σε άλλους ηγεμόνες ή ευγενείς ως δώρα. Η πρακτική αυτή συνεχίστηκε επίσης με τους διάδοχους βασιλείς της Γαλλίας. Έτσι οι άκανθες του Ακάνθινου Στέφανου του Χριστού χρησιμοποιήθηκαν για να προωθήσουν τις σχέσεις και την επιρροή της γαλλικής μοναρχίας.

Η σύγχρονη λειψανοθήκη του Ακάνθινου Στέφανου, Παναγία των Παρισίων.

Διαβάστε περισσότερα:

325 - Ο Ακάνθινος Στέφανος του Χριστού (1)

382 - Ο Ακάνθινος Στέφανος του Χριστού (2)

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες της λειψανοθήκης του Ακάνθινου Στέφανου του 1806 παρακέτω:

530 - Λεἰψανα του Μεγάλου Κωνσταντίνου

Λείψανα του Μεγάλου Κωνσταντίνου.

Λείψανα του Μεγάλου Κωνσταντίνου έχουν παρουσιαστεί αρκετά από τη λειψανοθήκη (μπορείτε να τα δείτε συγκεντρωτικά στην προηγούμενη φωτογραφία). Είναι όλα μικροτεμάχια, εκτός από ένα. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι ο Μέγας Κωνσταντίνος είναι άγιος (και ισαπόστολος) μόνο στην Ορθόδοξη εκκλησία. Έγινε επίσης σχετικά αργά γνωστός στις σλαβικές ομόδοξες εκκλησίες, εκτός ίσως της σερβικής. Αυτό εξηγεί τη μικρή διάδοση των λειψάνων του. Είναι επίσης γνωστό ότι η σαρκοφάγος του Μεγάλου Κωνσταντίνου στην Κωνσταντινούπολη με το λείψανό του συλήθηκε από τους Σταυροφόρους της Δ' Σταυροφορίας, ενώ το μαυσωλείο με τους τάφους των Βυζαντινών αυτοκρατὀρων που βρισκόταν στον ναό των Δώδεκα Αποστόλων καταστράφηκε ολοκληρωτικά από τους Οθωμανούς Τούρκους με την άλωση της Πόλης. Δεν αποκλείεται βέβαια περισσότερες λειψανοθήκες με λείψανο του Μεγάλου Κωνσταντίνου να έρθουν αργότερα στο φως (πχ από το Άγιον Όρος) όσο η έρευνα της λειψανοθήκης συνεχίζεται.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

527 - Ο βραχίονας του Μεγάλου Κωνσταντίνου

Το χέρι του Μεγάλου Κωνσταντίνου. Από λάφυρο του Σουλεϊμάν Α΄ κτήμα του Θεόδωρου Α΄ Ιωάννοβιτς
διαμέσου δύο δωρεών. Σήμερα στο κειμηλιαρχείο του Καθεδρικού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου
στο Κρεμλίνο της Μόσχας.

Όταν ο Σουλεϊμάν  Α΄, κοινώς γνωστός ως Σουλεϊμάν Α΄ ο Μεγαλοπρεπής, κατέλαβε τον Αύγουστο του 1521 μετά από σειρά βαρέων βομβαρδισμών το Βελιγράδι που το υπερασπιζόταν μια φρουρά μόλις 700 ανδρών, περιήλθαν στην κατοχή του οι θησαυροί των Σέρβων βασιλέων, ανάμεσα στα οποία ήταν και τα 'άγια των αγίων' τους, δηλ τα κειμήλια και τα άγια λείψανα που κατείχαν.

Ανάμεσα στα κειμήλια ήταν και μια χρυσεπάργυρη θήκη κάπου μισό μέτρο, μια λειψανοθήκη που περιείχε το δεξί χέρι του Μεγάλου Κωνσταντίνου. Αυτήν την λειψανοθήκη του ιδρυτή της Κωνσταντινούπολης δώρισε ο Σουλεϊμάν Α΄ στον τότε Οικουμενικό Πατριάρχη Ιερεμία Α΄ σε τελετή που ίσως και να έγινε στη Μονή Παμμακάριστου, έδρα τότε του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ Ο ΥΠΕΡΑΓΑΘΟΣ, ψηφιδωτό της κόγχης του παρεκκλησίου της Μονής Παμμακάριστου.

 Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

525 - Ζητείες αγιορειτών Σιμωνοπετριτών μοναχών στη Ρωσία του 19ου αιώνα

Το άφθορο αριστερό χέρι της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής, Τίμιο Ξύλο και λέιψανα την Αγίων Άννης,
Παντελεήμονος και Τρύφωνος. Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους.

Η λειψανοθήκη αναδημοσιεύει το άρθρο του Κώστα Σταματόπουλου, «Ζητείες» Αγιορειτών στην Ρωσσία: δύο ανέκδοτα οδοιπορικά Σιμωνοπετριτών μοναχών στην Ρωσσία του περασμένου αιώνα (1888-1892), που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Νέα Κοινωνιολογία 26 (1998), σσ. 52-61, Αθήνα 1998.

Τον Δεκέμβριο του 1888, ολιγομελής συνοδεία μοναχών από την  Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους καταφθάνει στην αχανή Ρωσία, έχοντας μαζί της "αργυρούν κιβώτιον εμπεριέχον τον Τίμιον Σταυρόν, την χείρα της Αγίας Μαγδαληνής, μέρος της Αγίας θεοπρομήτορος Άννης και μέρος του Αγίου Μεγαλομάρτυρος και ιαματικού Παντελεήμονος" με σκοπό τη διενέργεια ζητείας προς συγκέντρωση χρημάτων για την εξόφληση των χρεών της μονής.

Για το μακρυνό και τολμηρότατο αυτό ταξίδι των αγιορειτών μοναχών γνωρίζουμε αρκετά από δύο ανέκδοτα οδοιπορικά που κράτησαν οι ίδιοι και που μελετά στο άρθρο του ο Κώστας Σταματόπουλος. 

Πώς ταξίδευαν; Πώς τους υποδέχτηκαν; Τι προβλήματα συνάντησαν; Ποιά ήταν η γνώμη τους για τον ρωσικό λαό; Πώς πήγε η ζητεία; Για όλα αυτά και άλλα πολλά διαβάστε το πολύ ενδιαφέρον άρθρο του Κώστα Σταματόπουλου παρακάτω.
   
   

Ζητείες Αγιορειτών στη Ρωσία του 19ου αιώνα by leipsanothiki on Scribd

Δείτε επίσης:
   
32 - Το φαινόμενο της ζητείας κατά τη μεταβυζαντινή περίοδο
   
421 - Καραμανλίδικο έντυπο ιεράς ζητείας της Μονής Κύκκου
   

506 - Εικόνα της Παναγίας του Καζάν με μαριολογικά κειμήλια

Εικόνα της Παναγίας του Καζάν με μαριολογικά κειμήλια (τμήμα από τα μαλλιά της Θεοτόκου
και τεμάχιο από την τιμία εσθήτα). Μουσείο του Κρεμλίνου, Μόσχα.

Η εικόνα είναι αντίγραφο της Παναγίας του Καζάν που θεωρείται το παλλάδιο του ρωσικού έθνους και ανήκε στην μεγαλόσχημο μοναχή Ιωάννα Μπαριατίνσκαγια, βασιλικής καταγωγής, μέλος της οικογένειας Μπαριατίνσκι που ήταν κλάδος των Ρουρικιδών, της κυβερνώσας δυναστείας του ανατολικού σλαβικού κόσμου από τα τέλη του 9ου αιώνα μ.Χ. μέχρι το 1598.

Η εικόνα αγιογραφήθηκε στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα και ήταν ιδιαίτερα θαυματουργή, αφού έχουν καταχωρηθεί σε ειδικό βιβλίο περιπτώσεις τυφλών που βρήκαν το φως τους προσευχόμενοι μπροστά στην εικόνα. Η φήμη της εικόνας ήταν τέτοια που αποφασίστηκε να χτιστεί παρεκκλήσι στην Ιερά Γυναικεία Μονή Bοζνεσένσκι του Κρεμλίνου και να τοποθετηθεί η εικόνα εκεί. 

Γυναίκες αριστοκρατικής καταγωγής που είχαν θεραπευθεί προσευχόμενες μπροστά στην εικόνα παρήγγειλαν το 1717 το ''πουκάμισο'' της εικόνας και ενσωμάτωσαν σε ειδική θήκη στο αριστερό άκρο της εικόνας μαριολογικά κειμήλια με καταγωγή από την Κωνσταντινούπολη, τα οποία ήταν τμήμα από τα μαλλιά της Παναγίας και τεμάχιο από την τιμία εσθήτα της.

   

Τοιχογραφία σε εκκλησία του Κρεμλίνου Μόσχα. Παριστάνεται σκηνή από τον πόλεμο
των Βυζαντινών με τους Ρως (860). Ο Πατριάρχης Φώτιος αγγίζει με την εσθήτα
της Θεοτόκου τη θάλασσα του Βοσπόρου, γίνεται μεγάλη θαλασσοταραχή
και καταστρέφεται ο στόλος των Ρως (η εικόνα από εδώ).

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

504 - Η εικόνα λειψανοθήκη του πρίκηπα Ιβάν Χβοροστίνιν

Η εικόνα λειψανοθήκη του πρίκηπα Ιβάν Χβοροστίνιν.

Ο Βσέβολοντ Α΄ του Κιέβου (1030-1093), μεγάλος πρίγκιπας του Κιέβου από τον οίκο των Ρουρικιδών, παντρεύτηκε την Αναστασία Μονομαχίνα, κόρη του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Θ' Μονομάχου από τον προηγούμενό του γάμο με κάποια από τον οίκο των Σκληρών και από την οποία πήρε το όνομα μονομάχος. Ο γιος του, ο σπουδαιότερος ηγεμόνας της Κιεβικής Ρωσίας, Βλαντιμίρ Β' βαπτίσθηκε Βασίλειος και κράτησε το επώνυμο της μητέρας του, μια και αυτή ήταν από επιφανές γένος.

 
Η εποχή του ήταν για το Κίεβο χρυσή περίοδος. Τότε ήρθε από την Κωνσταντινούπολη η εικόνα της Παναγίας του Βλαντιμίρ και το στέμμα του Βλαντιμίρ Μονομάχου, και τα δύο πολύτιμα κειμήλια. Ανάμεσα στα βυζαντινά αυτοκρατορικά δώρα που έλαβε από τον παππού του, Κωνσταντίνο Θ´ τον Μονομάχο, ήταν και ένας επιστήθιος σταυρός φτιαγμένος από Τίμιο Ξύλο.    

  

Το Τίμιο Ξύλο, δώρο του Βυζ. Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Μονομάχου
στον εγγονὀ του Βλαδίμηρο Μονομάχο, ηγεμόνα της Κιεβικής Ρωσίας.

Σύμφωνα με την επικρατούσα άποψη, αυτός ο σταυρός από Τίμιο Ξύλο χρησιμοποιούνταν στην τελετή στέψης των Ρώσων Τσάρων, αγγίζοντας τον αυχένα τους, από την εποχή του Ιβάν (Ιωάννη) Δ΄ της Ρωσίας, γνωστότερου με το προσωνύμιο Τρομερός, μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα. 

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

503 - Επιστήθιο βυζαντινό εγκόλπιο λειψανοθήκη

Επιστήθιο βυζαντινό εγκόλπιο λειψανοθήκη. 
Μουσείο του Κρεμλίνου, Μόσχα.

Το επιστήθιο βυζαντινό εγκόλπιο λειψανοθήκη είναι του 12ου-13ου αιώνα και βρίσκεται στο Μουσείο του Κρεμλίνου στη Μόσχα. Έχει ορθογώνιο παραλληλεπἰπεδο σχήμα με διαστάσεις 4,6 x 1,3 χ 1,3 εκ και προέρχεται μάλλον από εργαστήριο της Κωνσταντινούπολης. Είναι χρυσό και αποτελούσε το πάνω μέρος εγκολπίου, ενώ το κάτω λανθάνει. Φέρει παράσταση του Αγίου Πρωτομάρτυρα Στέφανου, ενώ περιμετρικά της πλαϊνής του πλευράς υπάρχει η επιγραφή +ΑΓΗ ΠΑΡΑΣΚΕΒΗ+ με νιέλο. Σήμερα οι ειδικοί υποθέτουν ότι αρχικά το επιστήθιο βυζαντινό εγκόλπιο λειψανοθήκη περιείχε λείψανο του Αγίου Πρωτομάρτυρα Στέφανου, ενώ αργότερα ενσωματώθηκε (και) λείψανο της Αγίας Παρασκευής.
    

Η λατρεία του Αγίου Πρωτομάρτυρα Στέφανου ενισχύθηκε από τον 4ο αιώνα και μετά από τους Βυζαντινούς αυτοκράτορες πιθανότατα και λόγω του ονόματος του αγίου (: στέφανος). Η παλαιότερη εκκλησία μέσα στο Μέγα Παλάτιο των Βυζαντινών ήταν αφιερωμένη σε αυτόν, ενώ όλες οι στέψεις και οι γάμοι τελούνταν σε αυτήν τουλάχιστον μέχρι τον 9ο αιώνα. Αυτή η εκκλησία κατείχε το δεξί χέρι του μάρτυρα, που είχε σταλεί από τα Ιεροσόλυμα μέσα σε χρυσή λειψανοθήκη. Σύμφωνα με την βυζαντινολόγο Ιόλη Καλαβρέζου, η περίοπτη θέση του δεξιού χεριού του Πρωτομάρτυρα Στέφανου σε αυτό και άλλα εγκόλπια αντανακλά τη διαδεδομένη λατρεία του μάρτυρα από την βυζαντινή ελίτ.

     

Επιστήθιο βυζαντινό εγκόλπιο λειψανοθήκη. Μουσείο του Κρεμλίνου, Μόσχα.
Επιγραφή: +ΑΓΗ ΠΑΡΑΣΚΕΒΗ+

 Δεἰτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

499 - Η βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του Φιλόθεου Κόκκινου

Η βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του Φιλόθεου Κόκκινου.
Μουσείο του Κρεμλίνου, Μόσχα, Ρωσία.

Στο Μουσείο του Κρεμλίνου στη Μόσχα αποθησαυρίζεται και η παρακάτω βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου που σύμφωνα με την παράδοση ήταν δώρο του Φιλόθεου Κόκκινου, πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, στον μέγαλο πρίγκηπα της Μόσχας Ιβάν Β' Ιβάνοβιτς.
  

Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου στην Κόκκινη Πλατεία  της Μόσχας,
ενώ πίσω διακρίνεται το Κρεμλίνο.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

498 - Βυζαντινή λειψανοθήκη της Αγίας Βαρβάρας

Βυζαντινή λειψανοθήκη της Αγίας Βαρβάρας, 12ος αιώνας,
Μουσείο του Κρεμλίνου, Μόσχα.

Η βυζαντινή λειψανοθήκη της Αγίας Βαρβάρας είναι του 12ου αιώνα και βρίσκεται στο Μουσείο του Κρεμλίνου στη Μόσχα. Έχει κυλινδρικό σχήμα με διαστάσεις 4,2 x 2,6 x 2,2 εκ, είναι χρυσεπάργυρη και στη μία της πλευρά φέρει εικόνα της Αγίας Βαρβάρας με την επιγραφή Η ΑΓΙΑ ΒΑΡΒΑΡΑ. Η άλλη πλευρά είναι ανοιχτή και περιμετρικά έχει οδοντωτή απόληξη. Το σχήμα της λειψανοθήκης υπονοεί ότι κάλυπτε τη μία άκρη από κάποιο οστέινο λείψανο, μάλλον της χειρός, της Αγίας Βαρβάρας.

Η λειψανοθήκη φέρει περιμετρικά το εξής ελληνικό επίγραμμα σε δωδεκασύλλαβο στἰχο:

Ξένη τις ἡ χεὶρ ὧδε παρθένου ξένης·
χεὶρ Βαρβάρας λύουσα λοιμώδεις νόσους.

Βυζαντινή λειψανοθήκη της Αγίας Βαρβάρας, 12ος αιώνας, Μουσείο του Κρεμλίνου, Μόσχα.
Το ελληνικό επίγραμμα σε δωδεκασύλλαβο στίχο.

Πιο κάτω από το επίγραμμα έχει χαραχτεί μεταγενέστερη ρωσική επιγραφή που μεταφράζεται ως: ''λείψανα της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας'' 

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

497 - Λείψανα του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου

Εικόνα του Αγίου Βασιλείου από εικονογραφικό εργαστήρι
της σκήτης Αγίας Τριάδος των Καυσοκαλυβίων Αγίου Όρους.
Πειραιάς 1923.

Λείψανα του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου έχουν εντοπισθεί μέχρι τώρα από τη λειψανοθήκη τα ακόλουθα:

Μέρος από τα λείψανα του Αγίου Βασιλείου.

 Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:
  

480 - Το βυζαντινό εγκόλπιο του Ιβάν του Τρομερού, πρώτου Τσάρου της Ρωσίας

Το βυζαντινό εγκόλπιο του Ιβάν του Τρομερού, πρώτου Τσάρου της Ρωσίας. Το φορούσαν Βυζαντινοί
αυτοκράτορες και περιέχει υπερσπουδαία χριστολογικά και θεομητερικά κειμήλια.

Ο Ιβάν (Ιωάννης) Δ΄ της Ρωσίας, γνωστότερος με το προσωνύμιο Τρομερός, ήταν ο πρώτος τσάρος του Βασιλείου της Ρωσίας. Γεννήθηκε στις 3 Σεπτεμβρίου 1530 (νέο ημερολόγιο) στη Μόσχα, γιος του Ρουρικίδη Μεγάλου Δούκα της Μοσχοβίας Βασιλείου Γ΄ και της Έλενας Γκλίνσκαγια. Μέσω της γιαγιάς του Σοφίας Παλαιολογίνας ήταν δισέγγονος του Θωμά Παλαιολόγου, Δεσπότη του Μυστρά, αδελφού του τελευταίου βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου ΙΑ΄ Παλαιολόγου.

Υπό την ηγεσία του η εξουσία της Μόσχας σταθεροποιήθηκε επί των ρωσικών εδαφών και επεκτάθηκε προς τα Α-ΝΑ, προσαρτώντας τα διάδοχα χανάτα της Χρυσής Ορδής στο Βόλγα και ξεκινώντας την κατάκτηση της Σιβηρίας. Πέθανε σε ηλικία 54 ετών στις 28 Μαρτίου 1584.

Σκήνή από την ταινία Ιβάν ο Τρομερός του Σεργκέι Αϊζενστάιν.

Ο Ιβάν ο Τρομερός είχε ένα μοναδικό βυζαντινό εγκόλπιο λειψανοθήκη του 12ου αιώνα, το οποίο φορούσαν βυζαντινοί αυτοκράτορες. Σήμερα αποθησαυρίζεται στο Κρεμλίνο, στη Μόσχα.

Έχει διαστάσεις  9.5 x 8.5 x 1.2 εκ, είναι κατασκευασμένο από χρυσό, ασήμι, σμάλτο και νιέλο και στην μπροστινή πλευρά του (καπάκι) εικονογραφείται η Ανάσταση του Χριστού, ενώ στο πίσω μέρος φέρει επίγραμμα σχετικά με τα υπερπολύτιμα λείψανα που περιέχει στο εσωτερικό του.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

459 - Σπάνια ρωσική εικόνα της Παναγίας του Καζάν του 17ου αιώνα με ενσωματωμένα λείψανα 19 αγίων

Η σπάνια ρωσική εικόνα της Παναγίας του Καζάν του 17ου αιώνα
με ενσωματωμένα λείψανα 19 αγίων.
Κέντρο Αγιολογικών Μελετών Όσιος Συμεών ο Μεταφραστής.

Ἀπό τό Κέντρο Ἁγιολογικῶν Μελετῶν Ὅσιος Συμεών ὁ Μεταφραστής καί τόν Διευθυντή του Καθηγητή κ. Ἀντώνιο Μάρκου ἐνημερωθήκαμε, ὅτι στήν κειμηλιακή συλλογή του περιλαμβάνεται ἤδη ἀντίγραφο τῆς Παναγίας τοῦ Καζάν, στό ὁποῖο ἔχουν ἐνσωματωθεῖ Λείψανα 19 Ἁγίων.

Ἱστορικό τῆς Παναγίας τοῦ Καζάν.

Ἡ Παναγία τοῦ Καζάν εἶναι ἡ περισσότερο δημοφιλής Θεομητορική εἰκόνα μεταξύ τοῦ Ὀρθοδόξου Ρωσικοῦ λαοῦ, ἐφέστια εἰκόνα τῆς παραδοσιακῆς Ρωσικῆς οἰκογένειας, μέ τήν ὁποία συνήθως εὐλογοῦνται οἱ ἀρραβῶνες. Εἰκονίζει τό σεπτό πρόσωπο τῆς Θεοτόκου νά στρέφεται τρυφερά πρός τόν Υἱό Της, ὁ Ὁποῖος βρίσκεται σέ ὄρθια θέση καί εὐλογεῖ. 

Η σπάνια ρωσική εικόνα της Παναγίας του Καζάν του 17ου αιώνα
με ενσωματωμένα λείψανα 19 αγίων.
Κέντρο Αγιολογικών Μελετών Όσιος Συμεών ο Μεταφραστής.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω και δείτε περισσότερες φωτογραφίες:

371 - Βαλαάμ και Άθως (47 φωτογραφίες και 26 λιθογραφίες)

Μοναχός ησυχάζων προσευχόμενος.
Ιερά Μονή Βαλαάμ, 1887.

Η Γκαλερί Χατζηκυριάκος-Γκίκας της Ελληνοαμερικανικής Ένωσης (Μασσαλίας 22, Αθήνα) φιλοξενεί την έκθεση φωτογραφίας "Πνευματικές σχέσεις Ρωσίας και Ελλάδας: Βαλαάμ και Άθως" στο πλαίσιο του Φεστιβάλ "Ημέρες ρωσικού πολιτισμού στην Ελλάδα".

Η έκθεση που θα είναι επισκέψιμη από τις 10 έως και τις 29 Νοεμβρίου 2014 έχει ως στόχο να αναδείξει τις πνευματικές σχέσεις Ρωσίας και Ελλάδας, αφού η Ιερά Μονή Βαλαάμ και το Άγιον Όρος αποτελούν σημαντικότατα κέντρα πολιτισμού, ορθοδοξίας και πνευματικής ζωής για τις δύο χώρες.
 

Η έκθεση βασίζεται στις φωτογραφίες δύο λευκωμάτων: "Τα τοπία της Ιεράς Μονής Βαλαάμ" του 1887 από τη συλλογή της Ρωσικής Εθνικής Βιβλιοθήκης και το "Οι Ιερές Μονές και Σκήτες του Αγίου Όρους" του 1881, που προσφέρθηκε ως δώρο στον Μεγάλο Δούκα Κωνσταντίνο Κωνσταντίνοβιτς Ρομανώφ. 

Στην ανάρτηση της λειψανοθήκης  158 - Ένα σπάνιο φωτογραφικό λεύκωμα του 1881 για το Άγιον Όρος είχαμε παρουσιάσει όχι μόνο όλο το φωτογραφικό λεύκωμα που δωρήθηκε στον Μεγάλο Δούκα Κωνσταντίνο Κωνσταντίνοβιτς Ρομανώφ από την Ιερά Μονή Αγίου Παντελεήμονος Αγίου Όρους κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του στο Άγιον Όρος το 1881, αλλά συνημμένο στο τέλος και το φωτογραφικό λεύκωμα που είχε προσφερθεί ως αναμνηστικό δώρο στον Μεγάλο Δούκα Αλεξέι Αλεξάντροβιτς Ρομανώφ, ο οποίος επισκέφθηκε την Ιερά Μονή Παντελεήμονος το 1867, όταν υπηρετούσε ως ανθυποπλοίαρχος στο ρωσικό πολεμικό ιστιοφόρο Αλέξανδρος Νιέφσκι. 

Με αφορμή την έκθεση φωτογραφίας "Πνευματικές σχέσεις Ρωσίας και Ελλάδας: Βαλαάμ και Άθως", η λειψανοθήκη έκανε μία επιλογή φωτογραφιών και λιθογραφιών από τα εξής λευκώματα:

"Βαλαάμ, 1887" (Валаам. 1887 год.) - 11 φωτογραφίες υψηλής ανάλυσης

"Απόψεις από το μοναστήρι του Βαλαάμ", 1887 (Виды Валаамского монастыря) - 36 φωτογραφίες

"Άλμπουμ όψεων των τοπίων της νήσου Βαλαάμ", 1863 (Собрание видов местностей острова Валаама) - 26 έγχρωμες λιθογραφίες του Петр Иванович Балашов που τυπώθηκαν σε λεύκωμα από τον ηγούμενο της Ιεράς Μονής Βαλαάμ Δαμασκηνό.

Δείτε τις παρακάτω:

331 - Τεμάχιο της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου στον Ναό του Προφήτου Ηλία στη Μόσχα

Το τεμάχιο της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου στον Ναό του Προφήτου Ηλία στη Μόσχα
(Храм пророка Илии в Обыденском переулке).

Στη ρωσική έκδοση της Βικιπαίδειας και στο λήμμα περί της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου (Пояс Пресвятой Богородицы) γίνεται αναφορά σε δύο τεμάχια της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου που φυλάσσονται στη Ρωσία και συγκεκριμένα στον Καθεδρικό της Παναγίας του Καζάν (Собор Казанской иконы Божией Матери) στην Αγία Πετρούπολη και στον Ναό του Προφήτου Ηλία στη Μόσχα (Храм Илии Пророка Обыденного).

Κατά τη διάρκεια μάλιστα της Ιεράς Περιοδείας της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου που φυλάσσεται στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους στη Ρωσία το 2011 και την πολύωρη αναμονή του κόσμου εκεί για να την προσκυνήσει, εμφανίστηκαν άρθρα στον ηλεκτρονικό ρωσικό τύπο που καλούσαν τον κόσμο να πάει να προσκυνήσει τα υπάρχοντα τεμάχια της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου που υπήρχαν ήδη εκεί και να αποφύγει την ταλαιπωρία, αλλά ο κόσμος δεν ανταποκρίθηκε.
  

Το τεμάχιο που φυλάσσεται στον Καθεδρικό της Παναγίας του Καζάν στη Μόσχα έχει ήδη καλυφθεί στην ανάρτηση της λειψανοθήκης 307 - Τεμάχιο της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου στον Καθεδρικό της Παναγίας του Καζάν (Αγία Πετρούπολη), ενώ εδώ θα γίνει αναφορά στο τεμάχιο που φυλάσσεται στον Ιερό Ναό του Προφήτου Ηλία στη Μόσχα.
   

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

330 - Η συμβολικώς επονομαζόμενη Τιμία Ζώνη της Θεοτόκου

Η συμβολικώς επονομαζόμενη Τιμία Ζώνη της Θεοτόκου
που φυλάσσεται στην Ιερά Μονή της Συλλήψεως της Θεοτόκου της Μόσχας,
εντός ξύλινου κιβωτιδίου.

Η συμβολικώς επονομαζόμενη "Τιμία Ζώνη" της Θεοτόκου φυλάσσεται στην Ιερά Μονή της Συλλήψεως της Θεοτόκου της Μόσχας (Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь) και είναι μία ζώνη από κόκκινο βελούδινο ύφασμα που έχει μήκος 73 και πλάτος 14 εκατοστά. Η ζώνη είναι χρυσοκέντητη και στο μέσον φέρει κεντημένο ισόπλευρο σταυρό διακοσμημένο με μαργαριτάρια, ενώ στο κέντρο του σταυρού ανευρίσκεται σμάραγδος εντός μικρής αργυρής θήκης. Το θέμα του κεντήματος παριστάνει στέλεχος και φύλλα ακάνθου συστρεφόμενα. Στα άκρα της ζώνης υπάρχουν δύο λέντια χρυσού χρώματος και μήκους 17 εκατοστών το καθένα.

Η συμβολικώς επονομαζόμενη Τιμία Ζώνη της Θεοτόκου.

Η συμβολικώς επονομαζόμενη "Τιμία Ζώνη" της Θεοτόκου κατασκευάστηκε στην Ιερά Μονή της Συλλήψεως της Θεοτόκου της Μόσχας, επ'ευκαιρία της ιεράς περιοδείας της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου που φυλάσσεται στην Ιερά Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους στη Ρωσία το 2011.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

329 - Τα παιδιά της Παναγίας

Η Τιμία Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου (Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους).

Κατὰ τὴν πίστιν ὑμῶν γενηθήτω ὑμῖν (Ματθ., 9, 29).

Το 2011 εκατομμύρια Ρώσων ετίμησαν και προσκύνησαν την Τιμία Ζώνη της Θεοτόκου που φυλάσσεται στην Ιερά Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους και βρισκόταν τότε στη Ρωσία σε ιερά περιοδεία. Πολλοί από αυτούς, άνδρες και γυναίκες, παρακάλεσαν με θέρμη την Παναγία να τους χαρίσει ένα παιδί, επειδή λόγω διαφόρων ιατρικών προβλημάτων ή στειρότητας δεν μπορούσαν να τεκνοποιήσουν.

  

 

Το εξώφυλλο του ντοκιμαντέρ του Аркадий Мамонтов με τα μεθεόρτια της επίσκεψης της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου στη Ρωσία.

Το 2013 ο δημοσιογράφος Аркадий Мамонтов γύρισε ένα ντοκιμαντέρ με τίτλο "Пояс Богородицы. Послесловие" (Η Τιμία Ζώνη της Θεοτόκου. Επίλογος) στο οποίο συγκέντρωσε μαρτυρίες νέων γονέων που κατάφεραν να τεκνοποιήσουν με τη χάρη της υπερθαυματουργής γονοποιούσας Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου. Στο ντοκιμαντέρ αυτό (που μπορείτε να δείτε παρακάτω) μετά από μία εισαγωγή σχετικά με την ιερά περιοδεία της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου στη Ρωσία παρακολουθούμε Ρώσους από διάφορες πόλεις της Ρωσίας κρατώντας μικρά παιδιά να διηγούνται το πρόβλημά τους και το θαύμα που επιτέλεσε σε αυτούς η Παναγία. Για πολλούς ανθρώπους το να αγγίξουν την Τίμια Ζώνη της Παναγίας ήταν η μόνη τους ελπίδα να γίνουν γονείς.

Δείτε το ντοκιμαντέρ παρακάτω:

307 - Τεμάχιο της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου στον Καθεδρικό της Παναγίας του Καζάν (Αγία Πετρούπολη)

Η χρυσή λειψανοθήκη της Παναγίας του Καζάν στην Αγία Πετρούπολη
με τα ιερά λείψανα των Αγίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης
και τεμάχιο της Τίμιας Ζώνης της Θεοτόκου που προέρχεται
από την Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους.

Στη ρωσική έκδοση της Βικιπαίδειας και στο λήμμα περί της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου (Пояс Пресвятой Богородицы) γίνεται αναφορά σε δύο τεμάχια της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου που φυλάσσονται στη Ρωσία και συγκεκριμένα στον Καθεδρικό της Παναγίας του Καζάν (Собор Казанской иконы Божией Матери) στην Αγία Πετρούπολη και στον Ναό του Προφήτου Ηλία στη Μόσχα (Храм Илии Пророка Обыденного).

Κατά τη διάρκεια μάλιστα της Ιεράς Περιοδείας της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου που φυλάσσεται στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους στη Ρωσία και την πολύωρη αναμονή του κόσμου εκεί για να την προσκυνήσει, εμφανίστηκαν άρθρα στον ηλεκτρονικό ρωσικό τύπο που καλούσαν τον κόσμο να πάει να προσκυνήσει τα υπάρχοντα τεμάχια της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου που υπήρχαν ήδη εκεί και να αποφύγει την ταλαιπωρία, αλλά ως φαίνεται, ο κόσμος δεν ανταποκρίθηκε.

Διαβάστε περισσότερα: