597 - Ρωσικά αντίγραφα των Τιμίων Δώρων των Μάγων

Ρωσικά αντίγραφα των Τιμίων Δώρων των Μάγων.

Το 2014, και για πρώτη φορά, μέρος από τα Τίμια Δώρα των Μάγων είχαν ιεροπεριοδεύσει στη Ρωσία, Λευκορωσία και Ουκρανία. Η ιεροπεριοδεία είχε καλυφθεί και από τη λειψανοθήκη στην ανάρτησή της: 201 - Τα Τίμια Δώρα των Μάγων στη Ρωσία. 

Ο ρωσικός ιστότοπος που είχε τότε δημιουργηθεί για το γεγονός (εδώ), είχε προαναγγείλει την έκδοση αντιγράφου των Τιμίων Δώρων για εμπορικούς σκοπούς (πχ δώρα), αλλά η λειψανοθήκη δεν είχε καταφέρει να βρει τότε περισσότερες πληροφορίες ή φωτογραφίες. 

Πρόσφατα εντοπίσαμε αυτά τα αντίγραφα σε διάφορους ρωσικούς ιστότοπους ιντερνετικών πωλήσεων από όπου και οι φωτογραφίες που ακολουθούν.

Σύμφωνα με αυτούς τους ιστότοπους (πχ εδώ και εδώ), τα αντίγραφα έχουν κατασκευαστεί από επίχρυσο ασήμι και έχουν μυρωθεί με σμύρνα. Ενώ η τιμή τους (Δεκ 2018) είναι 250 χιλιάδες ρούβλια.

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

588 - Το λείψανο 'Μη μου άπτου' (Noli me tangere)

Το λείψανο 'Μη μου άπτου' της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής.

Σύμφωνα με το κατά Ιωάννην ευαγγέλιο (20, 14 - 18), ο αναστημένος Ιησούς εμφανίζεται στην Μαρία Μαγδαληνή σε μία συγκλονιστική σκηνή που έχει απαθανατιστεί σε χιλιάδες καλλιτεχνικών έργων σε όλη την Ευρώπη. Τη στιγμή της αναγνώρισης τής λέει "μη μου άπτου", δηλαδή μη με αγγίζεις (noli me tangere στα λατινικά):

καὶ ταῦτα εἰποῦσα ἐστράφη εἰς τὰ ὀπίσω, καὶ θεωρεῖ τὸν Ἰησοῦν ἑστῶτα, καὶ οὐκ ᾔδει ὅτι Ἰησοῦς ἐστι. λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· γύναι, τί κλαίεις; τίνα ζητεῖς; ἐκείνη δοκοῦσα ὅτι ὁ κηπουρός ἐστι, λέγει αὐτῷ· κύριε, εἰ σὺ ἐβάστασας αὐτόν, εἰπέ μοι ποῦ ἔθηκας αὐτόν, κἀγὼ αὐτὸν ἀρῶ. λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Μαρία. στραφεῖσα ἐκείνη λέγει αὐτῷ· ῥαββουνί, ὃ λέγεται, διδάσκαλε. λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· μή μου ἅπτου· οὔπω γὰρ ἀναβέβηκα πρὸς τὸν πατέρα μου· πορεύου δὲ πρὸς τοὺς ἀδελφούς μου καὶ εἰπὲ αὐτοῖς· ἀναβαίνω πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ πατέρα ὑμῶν, καὶ Θεόν μου καὶ Θεὸν ὑμῶν. ἔρχεται Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ ἀπαγγέλλουσα τοῖς μαθηταῖς ὅτι ἑώρακε τὸν Κύριον, καὶ ταῦτα εἶπεν αὐτῇ.

Εικόνα Μη μου άπτου, περίπου 1500, άγνωστου Κρητικού αγιογράφου.
Αρχείο του Ελληνικού Ινστιτούτου Βενετίας.

Μη μου άπτου... Noli me tangere... Θα μπορούσε άραγε να υπάρχει λείψανο εκείνης της στιγμής; Και τι θα μπορούσε να είναι αυτό;

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

585 - Ο θρόνος του Ναπολέοντα στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδας Τρικέρων

O "θρόνος του Ναπολέοντα".  Ιερός Ναός Αγίας Τριάδας Τρικέρων.
Θρόνος και προσκυνητάρι της θαυματουργού εικόνας της Παναγίας Τρικεριώτισσας. 

Στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδας στο Τρίκερι Μαγνησίας φυλάσσεται και ο επονομαζόμενος "θρόνος του Ναπολέοντα". Είναι ξυλόγλυπτο ερεισίνωτο θρόνου με ωραίες φυτικές διακοσμήσεις πάνω στο οποίο θα καθόταν ο Ναπολέων Βοναπάρτης κατά την επίσκεψή του στην Βαρκελώνη που τελικά ματαιώθηκε. 

Ο θρόνος, ο οποίος κατασκευάστηκε στη Βαρκελώνη, αργότερα εκποιήθηκε και αγοράστηκε έναντι λίγων στατήρων σίτου από Τρικεριώτες εμποροπλοιάρχους που είχαν καταπλεύσει στη Βαρκελώνη με τα σιτοκάραβά τους ανάμεσα στα 1814-1818. 

Το ιστορικό του "θρόνου του Ναπολέοντα". 

Διαβάστε περισσότερα και δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

575 - Ένα μοναδικό τρισδιάστατο μοντέλο του Αγίου Όρους

Τρισδιάστατο μοντέλο του Αγίου Όρους.

Στις 26 Δεκεμβρίου 2016, άνοιξε η έκθεση 'Ευλογία του Αγίου Όρους Άθω' (Благословение Святой Горы Афон) στους εκθεσιακούς χώρους του Ιερού Ναού 'Η Κοίμηση της Θεοτόκου' που είναι το Καθολικό της Κίεβο-Πετσέρκ Λάβρας (Успенский собор Киево-Печерской лавры), στο Κίεβο της Ουκρανίας. Η έκθεση διοργανώθηκε με αφορμή την 1000η επέτειο των πνευματικών δεσμών της Ουκρανίας με τον Άθω.

Τρισδιάστατο μοντέλο του Αγίου Όρους, μήκους 2,5 μ. και πλάτους 1 μ.

Ανάμεσα στα εκθέματα ήταν και ένα τρισδιάστατο μοντέλο του ανάγλυφου του Αγίου Όρους μαζί με όλα του τα μοναστήρια, μήκους 2,5 μ. και πλάτους 1 μ., το οποίο κατασκευάστηκε σε 4 μήνες!

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

560 - Το ακριβές μέγεθος της πατούσας του ποδιού της Θεοτόκου

Έντυπες ιντουλγκέντσιες με το ακριβές μέγεθος (misura) της πατούσας του ποδιού της Θεοτόκου.

Σύμφωνα με τα δόγματα της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας, οι ψυχές πηγαίνουν στο καθαρτήριο ή πουργκατόριο, όπου καθαίρονται και εξαγνίζονται οι αμαρτωλές ψυχές, πριν περάσουν στον παράδεισο. 

Το συγχωροχάρτι, στα λατινικά indulgentia (αποδόθηκε επίσης στα ελληνικά και ως ιντουλγκέντσια, ιντουλγκέντζα και ιντουλγκέντια), ήταν ένα έγγραφο το οποίο βεβαίωνε άφεση αμαρτιών και το οποίο χορηγούνταν έναντι χρημάτων, υποσχέσεων ή άλλων παραχωρήσεων από εκκλησιαστική αρχή.

  

Ένα είδος έντυπης ιντουλγκέντσιας που εμφανίζεται κατά κύριο λόγο στην Ιταλία και  Ισπανία, αλλά διαδόθηκε και σε άλλες χώρες, παρουσιάζει το υποτίθεται ακριβές μέγεθος της πατούσας του ποδιού της Θεοτόκου σύμφωνα με υπόδημά της που αποθησαυριζόταν σε κάποιο μοναστήρι στην Ισπανία ή σε κάποιο ναό στην Ιταλία. 

  

Η διάδοση αυτών ειδικά των συγχωροχαρτιών (τα παλαιότερα δείγματα ανάγονται στα μέσα του 16ου αι., ενώ τα νεότερα στον 19ο αι.) είνσι ισχυρή ένδειξη για τη παρουσία υποδημάτων στην Δυτική Ευρώπη ως θεομητερικά κειμήλια, όπως πχ το σανδάλι της Παναγίας στην Προβηγκία [(βλ. 557 - Το Σανδάλι της Παναγίας (Lou San Sabatoun)], αλλά που σήμερα αυτά λανθάνουν.

Μία τυπική τέτοια έντυπη ιντουλγκέντσια προτρέπει τον πιστό να φιλήσει τρεις φορές το ακριβές μέγεθος της πατούσας του ποδιού της Θεοτόκου και να πει τρεις φορές το Άβε Μαρία. Έτσι θα κέρδιζε κάποιο χρόνο από την παραμονή της ψυχής του στο πουργκατόριο (το οποίο από τα σωζόμενα δείγματα ποίκιλλε από 300 μέρες έως 700 χρόνια).

Σύμφωνα με τις σωζόμενα δείγματα, αυτό το είδος της ιντουλγκέντσιας εξεδόθη από τον Πάπα Ιωάννη ΚΒ', ενώ αργότερα επικυρώθηκε και από τον Πάπα Κλήμη Η' το 1603.

Σύμφωνα με τις ιστορικές πηγές, φαίνεται πως υπήρξαν καταχρήσεις στην έκδοση αυτών των ιντουλγκέντσιων. Πχ το 1606, οι Βενετοί χαράκτες Francesco Valegio και Catarino Doino συνελήφθησαν από τις βενετικές αρχές και πήγαν φυλακή, επειδή εκτύπωναν και πουλούσαν αυτού του είδους τις ιντουλγκέντσιες χωρίς άδεια.

Βιβλιογραφία: THE MEASURE OF THE VIRGIN’S FOOT του Michael Bury στο έργο "Images of Medieval Sanctity: Essays in Honour of Gary Dickson (Visualising the Middle Ages)", 2007, Brill.

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

501 - Η κορδέλα ή ζώνη της Αγίας Άννας

Η κορδέλα ή ζώνη της Αγίας Άννας. Ιερά Σκήτη Αγίας Θεοπρομήτορος Άννης Αγίου Όρους.

  

Η κορδέλα ή ζώνη της Αγίας Άννας είναι μια κορδέλα που καθαγιάστηκε πάνω στα λείψανα της Αγίας Άννας που φυλάσσονται στην Ιερά Σκήτη Αγίας Θεοπρομήτορος Άννης Αγίου Όρους και δίδεται, μαζί με οδηγίες, στους πιστούς που επιθυμούν να αποκτήσουν τέκνα κληρονομίας.
   Συνοδεύεται από αγιασμό τελεσμένο με το λείψανο της Αγίας Άννας, λάδι από την ακοίμητη κανδήλα της Αγίας Άννας, εικόνα της θαυματουργικής εικόνας της Αγίας Άννας που βρίσκεται στην Ιερά Σκήτη Αγίας Θεοπρομήτορος Άννης Αγίου Όρους, οδηγίες και παρακλητικό κανόνα στην Αγία Άννα.

Η κορδέλα των φωτογραφιών έχει διαστάσεις 161 εκ μήκος χ 1,5 εκ πλάτος.  
   

Η κορδέλα ή ζώνη της Αγίας Άννας. Ιερά Σκήτη Αγίας Θεοπρομήτορος Άννης Αγίου Όρους.

Διαβάστε και δείτε περισσότερα παρακάτω:

500 - Η κορδέλα της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου και οι οδηγίες για τη στειρότητα

Η κορδέλα της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου με τις οδηγίες για τη στειρότητα
και η χάρτινη εικόνα της 'Αγίας Ζώνης' που δίδεται μαζί της.
Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους.

   
Η κορδέλα της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου έχει καλυφθεί στην ανάρτηση της λειψανοθήκης 309 - Η κορδέλα της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου, όπου μπορείτε να δείτε και πολλές φωτογραφίες. 

  

Οι φωτογραφίες προέρχονταν από την κορδέλα που δινόταν στους προσκυνητές κατά την ιερά περιοδεία της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου στη Ρωσία και άλλες χώρες το 2011.
   

Σε αυτή την ανάρτηση η λειψανοθήκη παρουσιάζει φωτογραφίες από την κορδέλα που δίδεται στους έλληνες προσκυνητές μαζί με τις οδηγίες για τη στειρότητα των γυνακών.
   

Η κορδέλα των φωτογραφιών έχει διαστάσεις 150 εκ μήκος χ 1 εκ πλάτος. 
   
   

Η χάρτινη εικόνα της 'Αγίας Ζώνης' που δίδεται μαζί με την κορδέλα της Τιμίας Ζώνης
της Υπεραγίας Θεοτόκου και τις οδηγίες για τη στειρότητα.Ιερά Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους.

   
   
Διαβάστε και δείτε περισσότερα παρακάτω:

496 - Τα σπάργανα του Χριστού

Η προσκύνηση των ποιμένων, πίνακας του Georges de la Tour, 1644, Μουσείο του Λούβρου, Παρίσι.

ὅτι ἐτέχθη ὑμῖν σήμερον σωτήρ, ὅς ἐστι Χριστὸς Κύριος, ἐν πόλει Δαυΐδ. καὶ τοῦτο ὑμῖν τὸ σημεῖον· εὑρήσετε βρέφος ἐσπαργανωμένον, κείμενον ἐν φάτνῃ. (Κατά Λουκάν, 2, 11-12)

Τα σπάργανα του Χριστού είναι οι φασκιές, δηλαδή οι μακριές και φαρδιές υφασμάτινες ταινίες, με τις οποίες τύλιγαν παλιά τα μωρά. Το έθιμο της σπαργάνωσης των νεογέννητων είναι πολύ παλιό, διήρκεσε επί χιλιετηρίδες και μόλις πρόσφατα σταμάτησε στην Ευρώπη (ίσως εδώ και σαράντα, πενήντα χρόνια).

Σύμφωνα με μια παράδοση, τα σπάργανα του Χριστού είχαν διασωθεί στα Ιεροσόλυμα και μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη από την Αγία Ευδοκία, σύζυγο του αυτοκράτορα Θεοδόσιου Β´. 

Τα σπάργανα του Χριστού ήταν πολύ δημοφιλή ως χριστολογικό κειμήλιο στο Βυζάντιο και έχει διασωθεί μια μικρογραφία στο χειρόγραφο «Σκυλίτζης της Μαδρίτης» στην οποίαν παριστάνεται λιτανεία ιερών κειμηλίων, ανάμεσα στα οποία ήταν και τα σπάργανα του Χριστού, από το Μέγα Παλάτιο των Βυζ. αυτοκρατόρων ως την Παναγία των Βλαχερνών. 

αὐχμοῦ δὲ γενομένου, ὡς ἐπὶ μῆνας ὅλους ἓξ μὴ καταρραγῆναι ὑετόν, λιτανείαν ἐποιήσαντο
οἱ τοῦ βασιλέως ἀδελφοί, ὁ μὲν Ἰωάννης βαστάζων τὸ ἅγιον μανδύλιον, ὁ μέγας δομέστικος
τὴν πρὸς Αὔγαρον ἐπιστολὴν τοῦ Χριστοῦ καὶ ὁ πρωτοβεστιάριος Γεώργιος τὰ ἅγια σπάργανα.
καὶ πεζῇ ὁδεύσαντες ἀπὸ τοῦ μεγάλου παλατίου ἀφίκοντο ἄχρι τοῦ ναοῦ τῆς ὑπεραγίας
θεοτόκου τῶν Βλαχερνῶν. ἐποίησε δὲ καὶ ἑτέραν λιτὴν ὁ πατριάρχης σὺν τῷ κλήρῳ.
οὐ μόνον δὲ οὐκ ἔβρεξεν, ἀλλὰ καὶ χάλαζα παμμεγέθης καταρραγεῖσα συνέτριψε
τὰ δένδρα καὶ τὰς κεράμους τῆς πόλεως.

 Διαβάστε περισσότερα:

111 - Τα ιερά κειμήλια της Θεοτόκου του Φάρου στη βυζαντινή Κωνσταντινούπολη

390 - Ιερά Λείψανα της Γεννήσεως του Χριστού στη βυζαντινή Κωνσταντινούπολη

Πολύ γρήγορα μικροτεμάχια από τα σπάργανα του Χριστού ενσωματώθηκαν σε βυζαντινές σταυροθήκες Τιμίου Ξύλου μαζί με άλλα χριστολογικά και μαριολογικά κειμήλια, των οποίων οι κάτοχοι ήταν μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας. Κάποιες από αυτές τις βυζαντινές σταυροθήκες Τιμίου Ξύλου έχουν διασωθεί. Η λειψανοθήκη κατάφερε να εντοπίσει αναφορές για λείψανο των σπαργάνων του Χριστού στις ακόλουθες:

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

495 - Τα θαυματουργά σταφύλια του Οσίου Συμεών του Μυροβλήτου

Τα θαυματουργά σταφύλια του Οσίου Συμεών του Μυροβλήτου.
Ιερά Μονή Χιλανδαρίου Αγίου Όρους.

Σύμφωνα με τις πληροφορίες που έχει συλλέξει η λειψανοθήκη, υπάρχουν τρία αγιορείτικα αντικείμενα που δίνονται σε όσους το επιθυμούν, επειδή βοηθούν στη στειρότητα των γυναικών.

1. Η κορδέλα της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου

Η κορδέλα της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι μια κορδέλα που καθαγιάστηκε πάνω στην λειψανοθήκη της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου που φυλάσσεται στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους και δίνεται σε όσους το επιθυμούν, επειδή βοηθά στη στειρότητα των γυναικών, όταν με πίστη επικαλούνται τη βοήθεια της Παναγίας.

Η κορδέλα της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου έχει καλυφθεί στις αναρτήσεις της λειψανοθήκης 309 - Η κορδέλα της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου και 500 - Η κορδέλα της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου και οι οδηγίες για τη στειρότητα όπου και μπορείτε να δείτε και πολλές φωτογραφίες.

Η κορδέλα της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Ιερά Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους.

2. Η κορδέλα ή ζώνη της Αγίας Άννας

Η κορδέλα ή ζώνη της Αγίας Άννας είναι μια κορδέλα που καθαγιάστηκε πάνω στα λείψανα της Αγίας Άννας που φυλάσσονται στην Ιερά Σκήτη Αγίας Θεοπρομήτορος Άννης Αγίου Όρους. 

Η κορδέλα ή ζώνη της Αγίας Άννας έχει καλυφθεί στην ανάρτηση της λειψανοθήκης 501 - Η κορδέλα ή ζώνη της Αγίας Άννας.

Η κορδέλα ή ζώνη της Αγίας Άννας. 
Ιερά Σκήτη Αγίας Θεοπρομήτορος Άννης Αγίου Όρους.

Η κορδέλα ή ζώνη της Αγίας Άννας. 
Ιερά Σκήτη Αγίας Θεοπρομήτορος Άννης Αγίου Όρους.

Η κορδέλα ή ζώνη της Αγίας Άννας. 
Ιερά Σκήτη Αγίας Θεοπρομήτορος Άννης Αγίου Όρους.

3. Τα σταφύλια του Οσίου Συμεών του Μυροβλήτου

Από τον τάφο  του Οσίου Συμεών του Μυροβλήτου έχει φυτρώσει μόνο του με θαυματουργικό τρόπο, άνευ σποράς, ένα κλήμα για παρηγοριά των Πατέρων της Μονής. Τα σταφύλια του κλήματος αυτού έχουν θεραπεύσει θαυματουργικά τη στείρωση πολλών  ατέκνων γυναικών.

Τα σταφύλια αποξηραίνονται και συνήθως δίνονται τρεις ρώγες μαζί με μικρό κομμάτι κληματοβέργας και έντυπες οδηγίες για τη χρήση τους.

Τα σταφύλια του Οσίου Συμεών του Μυροβλήτου.Ιερά Μονή Χιλανδαρίου Αγίου Όρους.

    

Γεράσιμος Σμυρνάκης, ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ (1903), σελ.488.

Δείτε περισσότερα παρακάτω:

490 - Η γέννηση του Χριστού μέσα από διασωθέντα λείψανα και κειμήλια

Η γέννηση του Χριστού μέσα από διασωθέντα λείψανα και κειμήλια (κολάζ).

Το παραπάνω κολάζ φωτογραφιών αναδημιουργεί εικονικά και ''οπτικοποιεί'' το γεγονός της γέννησης του Χριστού μέσα από πραγματικά ή υποτιθέμενα πραγματικά κειμήλια που διασώθηκαν στη Λατινική Δύση και στην Ορθόδοξη Ανατολή από το κοσμοϊστορικό γεγονός της ενανθρώπησης του Χριστού.  

Τα κειμἠλια της φωτογραφίας είναι μονάχα ένα μέρος από αυτά που προσέγγισε η λειψανοθήκη και αυτά είναι μόνο ένα πολύ μικρό μέρος από τον πλούτο των θρησκευτικών κειμηλίων που έχουν διασωθεί και υπάρχουν στις μέρες μας.

Το νεανικό πρόσωπο της Θεοτόκου προέρχεται από βυζαντινό αντίγραφο της αχειροποίητης εικόνας της 'Παναγίας Αγιοσορίτισας' που σώζεται σήμερα στη Ρώμη, στην εκκλησία των Δομινικανών καλογριών Santa Maria del Rosario.

125 - Η μοναδική βυζαντινή εικόνα της Παναγίας Αγιοσορίτισσας  

Το φόρεμα θεωρείται στη Λατινική Δύση ότι είναι το φόρεμα που φορούσε η Παναγία κατά τη γέννηση του Ιησού και που βρίσκεται στη λεγόμενη 'λειψανοθήκη της Παναγίας' στον Καθεδρικό Ναό του Άαχεν Γερμανίας:

358 - Η λειψανοθήκη της Παναγίας του Άαχεν

Το δεξί εγκόλπιο όπως κοιτάμε το πρόσωπό της περιείχε μαλλιά της Παναγίας που βρίσκονταν κάποτε στο φυλαχτό του Καρλομάγνου:

40 - Το φυλαχτό του Καρλομάγνου

Πάνω και αριστερά λείψανα του μαφορίου της Θεοτόκου:

205 - Νέες φωτογραφίες από τη βυζαντινή σταυροθήκη του Limbourg

470 - Τεμάχιο από το Μαφόριον της Παναγίας στην Ιερά Μονή Θεοτόκου Καλλίπετρας Βεροίας 

Το περιστέρι,  colombe eucharistique, αντιπροσωπεύει το μεσαιωνικό λείψανο του θεομητερικού γάλακτος:

54 - Το Άγιο Γάλα της Παρθένου

Η πάνω ζώνη πιστευόταν ότι ήταν τμήμα της ζώνης της Παναγίας που φορούσε κατά τη διάρκεια της γέννησης του Χριστού και βρίσκεται στο Μάαστριχτ της Ολλανδίας, ενώ η κάτω είναι τμήμα της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου που βρίσκεται στην Ιερά Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους, αλλά δωρήθηκε στην Ιερά Μονή Κάτω Ξενιάς το 1522 και φυλάσσεται από τότε εκεί:

317 - Η ζώνη που φορούσε η Παναγία όταν γεννούσε τον Χριστό

303 - Τεμάχιο της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου στην Ιερά Μονή Κάτω Ξενιάς

Στο κέντρο η φάτνη του Χριστού:

384 - Η Αγία Φάτνη του Χριστού

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

487 - Η λειψανοθήκη του ομφάλιου λώρου του Χριστού

De umbilico Domini Jesu Christi = Ο ομφάλιος λώρος του Κυρίου Ιησού Χριστού.
Λειψανοθήκη με υποτιθέμενο λείψανο του ομφάλιου λώρου του Χριστού.
Εθνικό Μουσείο του Μεσαίωνα (Musée national du Moyen Âge), Παρίσι

Υπάρχουν δύο ''σωματικά'' λείψανα του Χριστού που ποτέ δεν εμφανίσθηκαν στην Ορθόδοξη Ανατολή ή στο Βυζάντιο. Πρόκειται για τον ομφάλιο λώρο που φέρεται να επέζησε της Γεννήσεως του Χριστού και η ακροβυστία που διασώθηκε από την Περιτομή. 

Πράγματι η ύπαρξη λειψάνου της ακροβυστίας αμφισβητήθηκε στην Ανατολή ήδη από τον έβδομο αιώνα, πχ από τον Αναστάσιο τον Σιναΐτη:

Επειδή όμως το θέμα είναι μεγάλο, εδώ θα περιοριστούμε μόνο στο υποτιθέμενο λείψανο του ομφάλιου λώρου που εμφανίζεται στη Λατινική Δύση. 

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

365 - Αντίγραφο του λάβαρου του Μεγάλου Κωνσταντίνου

Το ανακατασκευασθέν λάβαρο του Μεγάλου Κωνσταντίνου
σύμφωνα με την περιγραφή του Ευσέβιου Καισαρείας.
Basilica of Santa Croce al Flaminio, Ρώμη.

Εἰς τὸν βίον Κωνσταντίνου του Ευσέβιου Καισαρείας πληροφορούμαστε ότι, μετά την απόφασή του να στραφεί προς τον ένα και μοναδικό Θεό, ο Κωνσταντίνος προσηύχετο ζητώντας επιβεβαίωση της προστασίας του Θεού με κάποια θεοσημία. Τότε κατά το μεσημέρι ο Κωνσταντίνος και το στράτευμά του είδαν στον ουρανό ένα σταυρικό τρόπαιο πάνω στον ήλιο, με την επιγραφή "τούτῳ νίκα".
 
Μετά την πρώτη εμφάνιση θεϊκού σημείου ο Κωνσταντίνος είδε εκ νέου στον ύπνο του το ίδιο όραμα. Τη δεύτερη φορά μάλιστα είδε και τον Χριστό, ο Οποίος τον προέτρεψε να κατασκευάσει ένα λάβαρο με την παράσταση του οράματος, το οποίο θα τον προφύλασσε κατά τις πολεμικές συγκρούσεις.

Για το λάβαρο αυτό (labarum) έχουμε την ακόλουθη περιγραφή από τον Ευσέβιο, ο οποίος το είχε δει με τα ίδια του τα μάτια:

  

ἀμφὶ μεσημβρινὰς ἡλίου ὥρας, ἤδη τῆς ἡμέρας ἀποκλινούσης, αὐτοῖς ὀφθαλμοῖς ἰδεῖν ἔφη ἐν αὐτῷ οὐρανῷ ὑπερκείμενον τοῦ ἡλίου σταυροῦ τρόπαιον ἐκ φωτὸς συνιστάμενον, γραφήν τε αὐτῷ συνῆφθαι λέγουσαν· τούτῳ νίκα. θάμβος δ' ἐπὶ τῷ θεάματι κρατῆσαι αὐτόν τε καὶ τὸ στρατιωτικὸν ἅπαν, ὃ δὴ στελλομένῳ ποι πορείαν συνείπετό τε καὶ θεωρὸν ἐγίνετο τοῦ θαύματος. καὶ δὴ διαπορεῖν πρὸς ἑαυτὸν ἔλεγε, τί ποτε εἴη τὸ φάσμα. ἐνθυμουμένῳ δ' αὐτῷ καὶ ἐπὶ πολὺ λογιζομένῳ νὺξ ἐπῄει καταλαβοῦσα. ἔνθα δὴ ὑπνοῦντι αὐτῷ τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ σὺν τῷ φανέντι κατ' οὐρανὸν σημείῳ ὀφθῆναί τε καὶ παρακελεύσασθαι, μίμημα ποιησάμενον τοῦ κατ' οὐρανὸν ὀφθέντος σημείου τούτῳ πρὸς τὰς τῶν πολεμίων συμβολὰς ἀλεξήματι χρῆσθαι. ἅμα δ' ἡμέρᾳ διαναστὰς τοῖς φίλοις ἐξηγόρευε τὸ ἀπόρρητον. κἄπειτα χρυσοῦ καὶ λίθων πολυτελῶν δημιουργοὺς συγκαλέσας μέσος αὐτὸς καθιζάνει καὶ τοῦ σημείου τὴν εἰκόνα φράζει, ἀπομιμεῖσθαί τε αὐτὴν χρυσῷ καὶ πολυτελέσι λίθοις διεκελεύετο. ὃ δὴ καὶ ἡμᾶς ὀφθαλμοῖς ποτε παραλαβεῖν αὐτὸς βασιλεύς, θεοῦ καὶ τοῦτο χαρισαμένου, ἠξίωσεν. Ἦν δὲ τοιῷδε σχήματι κατεσκευασμένον. ὑψηλὸν δόρυ χρυσῷ κατημφιεσμένον κέρας εἶχεν ἐγκάρσιον σταυροῦ σχήματι πεποιημένον, ἄνω δὲ πρὸς ἄκρῳ τοῦ παντὸς στέφανος ἐκ λίθων πολυτελῶν καὶ χρυσοῦ συμπεπλεγμένος κατεστήρικτο, καθ' οὗ τῆς σωτηρίου ἐπηγορίας τὸ σύμβολον δύο στοιχεῖα τὸ Χριστοῦ παραδηλοῦντα ὄνομα διὰ τῶν πρώτων ὑπεσήμαινον χαρακτήρων, χιαζομένου τοῦ ῥῶ κατὰ τὸ μεσαίτατον· ἃ δὴ καὶ κατὰ τοῦ κράνους φέρειν εἴωθε κἀν τοῖς μετὰ ταῦτα χρόνοις ὁ βασιλεύς. τοῦ δὲ πλαγίου κέρως τοῦ κατὰ τὸ δόρυ πεπαρμένου ὀθόνη τις ἐκκρεμὴς ἀπῃώρητο, βασιλικὸν ὕφασμα ποικιλίᾳ συνημμένων πολυτελῶν λίθων φωτὸς αὐγαῖς ἐξαστραπτόντων καλυπτόμενον σὺν πολλῷ τε καθυφασμένον χρυσῷ, ἀδιήγητόν τι χρῆμα τοῖς ὁρῶσι παρέχον τοῦ κάλλους. τοῦτο μὲν οὖν τὸ φᾶρος τοῦ κέρως ἐξημμένον σύμμετρον μήκους τε καὶ πλάτους περιγραφὴν ἀπελάμβανε· τὸ δ' ὄρθιον δόρυ, τῆς κάτω ἀρχῆς ἐπὶ πολὺ μηκυνόμενον ἄνω μετέωρον, ὑπὸ τῷ τοῦ σταυροῦ τροπαίῳ πρὸς αὐτοῖς ἄκροις τοῦ διαγραφέντος ὑφάσματος τὴν τοῦ θεοφιλοῦς βασιλέως εἰκόνα χρυσῆν μέχρι στέρνων τῶν τ' αὐτοῦ παίδων ὁμοίως ἔφερε.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, με προτροπή και χορηγία του Γουλιέλμου Β΄ της Γερμανίας, γνωστού και ως Κάιζερ, το λάβαρο του Μεγάλου Κωνσταντίνου ανακατασκευάστηκε με κάθε πιστότητα σύμφωνα με την περιγραφή του Ευσέβιου Καισαρείας και δωρήθηκε στον Πάπα της Ρώμης Πίο Ι'. Σήμερα βρίσκεται στη Βασιλική του Τιμίου Σταυρού της ρωμαϊκής οδού Φλαμίνιας (Basilica of Santa Croce al Flaminio).



 

362 - Φατιμιδικά αιγυπτιακά υφάσματα ως ιερά λείψανα στη Λατινική Δύση

Φατιμιδικά αιγυπτιακά υφάσματα ως ιερά λείψανα στη Μεσαιωνική Ευρώπη.
Από πάνω προς τα κάτω το μαφόριο της Αγίας Άννας και το σουδάριο από την Ταφή του Χριστού.

Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα υφάσματα της Ανατολής έπαιρναν τον δρόμο τους προς τη Λατινική Δύση, όπου 'λατρεύονταν' ως χριστολογικά ή μαριολογικά κειμήλια. Ιδιαίτερα μετά τις σταυροφορίες, δεκάδες πολύτιμα υφάσματα έφτασαν στη Δύση ως υποτιθέμενα 'ιερά' αντικείμενα. Πολλά από αυτά ήταν βυζαντινά, αλλά και αρκετά είχαν προέλευση τη σιιτική Φατιμιδική Αίγυπτο, την οποίαν οι σταυροφόροι μάχονταν στους Αγίους Τόπους. Μάλιστα, όπως ανακαλύφθηκε στις αρχές του 20ου αιώνα, πολλά από τα υφάσματα της Φατιμιδικής Αιγύπτου έφεραν ρητά από το Κοράνι κεντημένα με διακοσμητικά κουφικά γράμματα, αυτό όμως δεν τα εμπόδιζε να 'θαυματουργούν' για περισσότερο από επτά αιώνες, όπως φανερώνουν τα κατάστιχα με τα 'θαύματα' που επιτελούσαν και που έχουν διασωθεί κυρίως στη Γαλλία, αλλά και στην Ισπανία και την Ιταλία.

Την ενδιαφέρουσα αυτή πλευρά τούτων των υφασμάτινων λειψάνων της Λατινικής Δύσης καλύπτει εισαγωγικά με αυτή την ανάρτησή της η λειψανοθήκη. Ανάμεσα σε αυτά τα λείψανα που στην πραγματικότητα προέρχονται από τη Φατιμιδική Αίγυπτο του 12ου αιώνα βρίσκουμε και τα υποτιθέμενα:

• τα οθόνια ή το σουδάριο της ταφής του Χριστού (στο αββαείο του Cadouin στην Ακουϊτανία) και

• το πέπλο ή μαφόριο της Αγίας Άννας, μητέρας της Θεοτόκου (στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Άννας, στην πόλη Apt της Προβηγκίας).

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω: