514 - Τα μείζονα θεομητερικά κειμήλια της βυζαντινής Κωνσταντινούπολης (2 - το άγιο μαφόριο)

Λεπτομέρεια από το μοναδικό βυζαντινό αντίγραφο της Παναγίας Αγιοσορίτισσας.
Βλέπε: 125 - Η μοναδική βυζαντινή εικόνα της Παναγίας Αγιοσορίτισσας.

Το άγιο μαφόριο της Παναγίας ήταν ένα από τα μείζονα θεομητερικά κειμήλια της βυζαντινής Κωνσταντινούπολης, αν όχι το μείζον όλων.

Όπως μας πληροφορεί ο Μιχαήλ Ψελλός (1018 - 1078), αλλά και άλλοι (βλέπε στο τέλος της ανάρτησης διαπραγμάτευση όλων των πηγών από τον Γάλλο βυζαντινολόγο Venance Grumel), την Παρασκευή το βράδυ, με τη δύση του ηλίου, στην Παναγία των Βλαχερνών συνέβαινε ένα θαύμα. Μπροστά σε μεγάλο πλήθος ανθρώπων, το μαφόριο της Παναγίας μετεωριζόταν και ανυψωνόταν στον αέρα μπροστά από εικόνα της Παναγίας, της οποίας τα χαρακτηριστικά 'αλλοιώνονταν'. Επειδή αυτό λάμβανε χώρα κάθε Παρασκευή βράδυ, αναφέρεται στις πηγές ως το 'σύνηθες θαύμα'.

Απόσπασμα κειμένου του Μιχαήλ Ψελλού σχετικό με το 'σύνηθες θαύμα'
της Παναγίας των Βλαχερνών.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

513 - Συμβόλαιο κατασκευής λειψανοθήκης του 1882

Ἡ λειψανοθήκη τῶν Μεγ. Βραγγιανῶν. Σ᾿ αὐτὴ τὴ φωτογραφικὴ λήψη διακρίνονται,  σὲ ἀνάγλυφη
διακόσμηση, οἱ παραστάσεις τοῦ Ἁγίου Μοδέστου, τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς καὶ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου.

Η λειψανοθήκη αναδημοσιεύει την ανάρτηση του Κωνσταντίνου Σπ. Τσιώλη στο ωραίο ιστολόγιο 'Ἑλληνομουσεῖο Ἀγράφων' με τίτλο 'Λειψανοθήκη Μεγάλων Βραγγιανῶν Ἀγράφων' στην οποία παρουσιάζεται και μεταγράφεται συμβόλαιο κατασκευής λειψανοθήκης του 1882.

--------------------------------------------------------

Λειψανοθήκη Μεγάλων Βραγγιανῶν Ἀγράφων

Στὸν τόπο μας, στὰ Μεγάλα Βραγγιανὰ τῶν Ἀγράφων, σώζεται καὶ φυλάσσεται ὡς πολύτιμο, ἱερό, ἐκκλησιαστικὸ κειμήλιο, ἀργυρὴ λειψανοθήκη μὲ μέρος ἀπὸ ὀστᾶ τοῦ Ἁγίου Χαραλάμπους, τοῦ Ἁγίου Τρύφωνος, τοῦ Ἁγίου Μοδέστου καὶ τοῦ Ἁγίου Νικήτα. Στὴν τοπικὴ προφορικὴ ὁμιλία εἶναι γνωστὴ ὡς  «Ἁϊ Χαράλαμπος». Πολλὰ μᾶς σώζει ἡ προφορικὴ παράδοση, ἀλλὰ καὶ ἡ ἴδια ἡ λειψανοθήκη, γιὰ τὸ πότε καὶ πῶς κατασκευάστηκε, ἀπὸ ποιούς, ποῦ εἶναι ἀφιερωμένη, ποιός ὁ τόπος προελεύσεως τῶν ὀστῶν καὶ πῶς μεταφέρθηκαν στὸν τόπο μας καθὼς καὶ διηγήσεις γιὰ τὶς θαυματουργικές της ἰδιότητες. 

Στὰ ΓΑΚ τοῦ νομοῦ Καρδίτσης ἐντοπίσαμε τὸ ἄγνωστο μέχρι τώρα συμβόλαιο- συμφωνητικὸ κατασκευῆς αὐτῆς τῆς λειψανοθήκης, τὸ περιεχόμενο τοῦ ὁποίου μᾶς παραδίδει πολλαπλὰ πολύτιμες καὶ χρήσιμες μαρτυρίες τόσο γιὰ τὸ ἴδιο αὐτὸ τὸ ἐκκλησιαστικὸ κειμήλιο, ὅσο καὶ γιὰ τὴν τοπικὴ κοινωνία καὶ τὰ μέλη της. Τὸ συμφωνητικὸ κατασκευῆς τῆς λειψανοθήκης συντάσσεται καὶ ὑπογράφεται, στὶς 7 Μαΐου 1882, στὴν Καρδίτσα, ἐνώπιον τοῦ Συμβολαιογράφου Καρδίτσης Νικολάου Κ. Σκαμπαρδώνη, μὲ παραγγέλλοντες τοὺς κτηματίες Βραγγιανῶν Εὐρυτανίας, Ἰωάννη Ἀντωνίου καὶ Γεώργιο Ἀργυρίου καὶ παραγγελιοδόχους τοὺς ἀργυροχρυσοχόους Γεώργιο καὶ Δημήτριο Κ. Δόϊκο.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

512 - Τα μείζονα θεομητερικά κειμήλια της βυζαντινής Κωνσταντινούπολης (1 - η αγία ζώνη)

Η Αγία Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου. Εικόνα του 19ου αιώνα από τον
Ιερό Ναό Αγίου Στεφάνου Αρναίας Χαλκιδικής (πηγή: εδώ).

Τρία φαίνεται πως ήταν τα μείζονα θεομητερικά κειμήλια στην Κωνσταντινούπολη του 10ου αιώνα. Σύμφωνα με τα Πάτρια Κωνσταντινουπόλεως, ιστορική πηγή που όμως δεν θα πρέπει να την παίρνουμε τοις μετρητοίς, αυτά ήταν: η τιμία ζώνη, η εσθής και το άγιον ωμοφόριον (= μαφόριο) της Θεοτόκου.

Απόσπασμα από τα Πάτρια Κωνσταντινουπόλεως (Scriptores originum Constantinopolitarum).

Περιηγητές και προσκυνητές (λατίνοι και ρώσοι κυρίως) στη βυζαντινή Κωνσταντινούπολη έχουν καταγράψει διάφορα άλλα θεομητερικά κειμήλια σε χρονικά και ημερολόγια, όπως μαλλιά και γάλα της Θεοτόκου, διάφορα ρούχα, σανδάλια και ραβδί, εντάφιοι σινδόνες κτλ, αλλά τίποτα δεν ξεπερνούσε σε φήμη την αγία ζώνη και το μαφόριο. Μήπως επειδή ήταν άμεσα προσβάσιμα στον λαό της Κωνσταντινούπολης με κάποιο θαυμαστό τρόπο [πχ ...τη δε γε θεομήτορι ο ιερός πέπλος απορρήτως εξαίρεται..., δες Vincent Grumel, “Le ‘miracle habituel’ de Notre-Dame des Blachernes,” Echos d'Orient 30 (1931) 129–146] ή λόγω των θαυμάτων με τα οποία ιστορικά συνδέθηκαν (πχ  λύσεις πολιορκιών, σωτηρία από άμεσο και μεγάλο κίνδυνο κτλ); 

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

511 - Εικόνα του Αγίου Νεκταρίου με ενσωματωμένο λείψανό του

Εικόνα του Αγίου Νεκταρίου με ενσωματωμένο λείψανό του.
Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος στο Ν. Βουτζά Αττικής.

Στην Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος που βρίσκεται στα σύνορα με τον οικισμό του Νέου Βουτζά στην Αττική υπάρχει και εικόνα του Αγίου Νεκταρίου με ενσωματωμένο λείψανό του.

Η εικόνα βρίσκεται σε παρεκκλήσι που τιμάται στο όνομα του Αγίου Νεκταρίου, έχει διαστάσεις 65 χ 42 εκ και περικλείεται σε ξυλόγλυπτο κουβούκλιο με διαστάσεις 100 x 80 εκ και είναι έργο των μοναχών της Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδος (Νεκταρίου) Αίγινας. Στο κάτω μέρος της εικόνας υπάρχει θήκη με λείψανο του Αγίου Νεκταρίου και την επιγραφή 'ΕΥΛΟΓΙΑ ΙΕΡΟΥ ΛΕΙΨΑΝΟΥ ΚΑΙ ΑΜΦΙΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ ΝΕΟ ΒΟΥΤΣΑ ΑΤΤΙΚΗΣ. ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Ν. ΠΕΤΤΑΣ'.

Τα ιερά κειμήλια του Αγίου Νεκταρίου είχε εμπιστευτεί ο αοίδιμος Μητροπολίτης Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης Ιερόθεος, κατά κόσμο Σπυρίδων Γεωργίου Τσαντίλης (γεννήθηκε στην Πάτρα το έτος 1920), στον φιλάδελφό του π. Νικόλαο Πέττα. Μάλιστα στα Ασκητήρια του π. Νικολάου Πέττα διατηρείται και σχετική δωρητήρια επιστολή του αρχιερέως κυρού Ιεροθέου. 

Ως ανθίβολο της εικόνας χρησιμοποιήθηκε δημοφιλής ασπρόμαυρη εικόνα του Αγίου Νεκταρίου ενδεδυμένου με άπασα την αρχιερατική του αμφίεση. 

  

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

510 - Δύο ακόμα μικροτεμάχια της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου στην Ελλάδα

Δύο ακόμα μικροτεμάχια της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου στην Ελλάδα.

Στην ανάρτηση της λειψανοθήκης 508 - Τέσσερα μικροτεμάχια της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου στην Ελλάδα είχαμε σημειώσει ότι πρέπει να υπάρχουν περισσότερα μικροτεμάχια της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου στην Ελλάδα από τέσσερα. Πράγματι η λειψανοθήκη εντόπισε ακόμα δύο.

1. Άγνωστος ο κάτοχος - εμφανίστηκε στον Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Αμυνταίου (αριστερά στη φωτογραφία παραπάνω) 

2.  Άγνωστος ο κάτοχος - εμφανίστηκε στον Ιερό Ναό Γεννήσεως της Θεοτόκου Σκιάθου (δεξιά στη φωτογραφία)

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

509 - Το ιερό σκήνωμα της Αγίας Ελένης (6)

Το ιερό σκήνωμα της Αγίας Ελένης, Βενετία, Ιταλία.

Για το επερχόμενο μέγα γεγονός της μεταφοράς στην Ελλάδα του Ιερού Σκηνώματος της Αγίας Ισαποστόλου Ελένης, της μητέρας του Μεγάλου Κωνσταντίνου, η Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος ετοίμασε ένα ειδικό ιστότοπο (http://agiaeleni.gr/) με κείμενα του Θεοφιλέστατου Επισκόπου Φαναρίου κ. Αγαθάγγελου (Γενικός Διευθυντής της Αποστολικής Διακονίας) που θα μεταδίδει σε καθημερινή βάση οπτικό υλικό (βίντεο – φωτογραφίες) τόσο σε ζωντανή σύνδεση όσο και σε μαγνητοσκόπηση.

Ο ειδικός ιστότοπος της Αποστολικής Διακονίας (http://agiaeleni.gr/)
που δημιουργήθηκε για την έλευση του ιερού σκηνώματος της Αγίας Ελένης στην Ελλάδα (banner).

Επίσης με συνεχή Δελτία Τύπου θα ενημερώνεται ο ελληνικός λαός για κάθε πτυχή του προσκυνήματος, ώστε να εξυπηρετηθούν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο όλοι, όσοι ενδιαφέρονται να επισκεφθούν το Ιερό Προσκύνημα.

Διαβάστε παρακάτω μερικές ενδιαφέρουσες πληροφορίες για το ιερό σκήνωμα της Αγίας Ελένης από τον ωραίο, ειδικό  ιστότοπο της Αποστολικής Διακονίας:

508 - Τέσσερα μικροτεμάχια της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου στην Ελλάδα

Τέσσερα μικροτεμάχια της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου στην Ελλάδα.

Η λειψανοθήκη έχει εντοπίσει διάφορα μικροτεμάχια της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου στην Ελλάδα και τα παρουσιάζει εδώ. Ασφαλώς υπάρχουν περισσότερα.

Αυτά βρίσκονται:

1. Στην Ιερά Μονή Παναγίας Φανερωμένης στην Αγία Κυριακή Καστοριάς (πάνω αριστερά στη φωτογραφία παραπάνω) 

2. Στην Ιερά Κοινοβιακή Μονή Παναγίας Ελεούσης Σαλμενικόν Αιγίου (πάνω δεξιά)

3. Άγνωστος ο κάτοχος - εμφανίστηκε στον Ιερό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Μυκηνών (κάτω αριστερά)

4. Στην Ιερά Μονή Παναγίας Οδηγητρίας Τιθορέας (κάτω δεξιά)

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

507 - Οι περιπέτειες της Αγίας Ζώνης της Θεοτόκου την εποχή της Επανάστασης του 1821

Η Αγία Ζώνη της Θεοτόκου. Ιερά Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους.

Η λειψανοθήκη αναδημοσιεύει εδώ την πολύ ενδιαφέρουσα εργασία του π. Δημητρίου Στρατή, Δρ. Θ., με τίτλο: Η ΜΕΡΙΜΝΑ ΤΟΥ Ι. ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΑΓ. ΖΩΝΗΣ ΣΤΗ ΜΟΝΗ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ (1831) που δημοσιεύθηκε στην Επιστημονική Επετηρίδα Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ 10 (2000), σ. 255-278, Θεσσαλονίκη 2000.

Ανάμεσα στα αρχειακά έγγραφα που δημοσιεύονται στην εργασία του π. Δημητρίου Στρατή είναι και χειρόγραφη αναφορά (αντίγραφο Αρσενίου Παντοκρατορινού μοναχού) με τίτλο: Διήγησις, περί της ζητήσεως της τιμίας Ζώνης, από του μεγάλου Κάστρου της Κρήτης˙ και των φονευθέντων αδελφών ημών, και περί όσον μετέπειτα ηκολούθησαν, μέχρι της επανόδου αυτής, εις το Ιερόν ημών Μοναστήριον του Βατοπαιδίου, στην οποίαν καταγράφονται οι 'περιπέτειες' μερικών κειμηλίων της Μονής, ανάμεσα στα οποία και η Τιμία Ζώνη της Θεοτόκου, από τον Ιούνιο του 1820 ως τον Οκτώβριο του 1930.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

506 - Εικόνα της Παναγίας του Καζάν με μαριολογικά κειμήλια

Εικόνα της Παναγίας του Καζάν με μαριολογικά κειμήλια (τμήμα από τα μαλλιά της Θεοτόκου
και τεμάχιο από την τιμία εσθήτα). Μουσείο του Κρεμλίνου, Μόσχα.

Η εικόνα είναι αντίγραφο της Παναγίας του Καζάν που θεωρείται το παλλάδιο του ρωσικού έθνους και ανήκε στην μεγαλόσχημο μοναχή Ιωάννα Μπαριατίνσκαγια, βασιλικής καταγωγής, μέλος της οικογένειας Μπαριατίνσκι που ήταν κλάδος των Ρουρικιδών, της κυβερνώσας δυναστείας του ανατολικού σλαβικού κόσμου από τα τέλη του 9ου αιώνα μ.Χ. μέχρι το 1598.

Η εικόνα αγιογραφήθηκε στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα και ήταν ιδιαίτερα θαυματουργή, αφού έχουν καταχωρηθεί σε ειδικό βιβλίο περιπτώσεις τυφλών που βρήκαν το φως τους προσευχόμενοι μπροστά στην εικόνα. Η φήμη της εικόνας ήταν τέτοια που αποφασίστηκε να χτιστεί παρεκκλήσι στην Ιερά Γυναικεία Μονή Bοζνεσένσκι του Κρεμλίνου και να τοποθετηθεί η εικόνα εκεί. 

Γυναίκες αριστοκρατικής καταγωγής που είχαν θεραπευθεί προσευχόμενες μπροστά στην εικόνα παρήγγειλαν το 1717 το ''πουκάμισο'' της εικόνας και ενσωμάτωσαν σε ειδική θήκη στο αριστερό άκρο της εικόνας μαριολογικά κειμήλια με καταγωγή από την Κωνσταντινούπολη, τα οποία ήταν τμήμα από τα μαλλιά της Παναγίας και τεμάχιο από την τιμία εσθήτα της.

   

Τοιχογραφία σε εκκλησία του Κρεμλίνου Μόσχα. Παριστάνεται σκηνή από τον πόλεμο
των Βυζαντινών με τους Ρως (860). Ο Πατριάρχης Φώτιος αγγίζει με την εσθήτα
της Θεοτόκου τη θάλασσα του Βοσπόρου, γίνεται μεγάλη θαλασσοταραχή
και καταστρέφεται ο στόλος των Ρως (η εικόνα από εδώ).

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

505 - Τρεις σερβικές λειψανοθήκες της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου Αγίου Όρους

Τρεις σερβικές και βασιλικές λειψανοθήκες της Ιεράς Μονής βατοπαιδίου Αγίου Όρους:
η λειψανοθήκη με τη Ζώνη της Θεοτόκου (κέντρο), η λειψανοθήκη των αδελφών Στεφάνου
και Λαζάρου Μούσιτς (δεξιά) και η λειψανοθήκη 'Σταυρός του Λαζάρου'(αριστερά).

Στο περιοδικό Αθωνικά Σύμμεικτα του Ινστιτούτου Ιστορικών Ερευνών, τχ 7, Ιερά Μονή Βατοπεδίου. Ιστορία και Τέχνη, δημοσιεύτηκε το άρθρο του ιστορικού Branislav Todić με τίτλο 'Τρεις σερβικές λειψανοθήκες στη μονή του Βατοπεδίου'.

Σε αυτό το άρθρο που αναδημοσιεύεται εδώ, ο συγγραφέας δίνει πολλές πληροφορίες για τρεις λειψανοθήκες της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου  Αγίου Όρους. Οι λειψανοθήκες αυτές είναι:

- η λειψανοθήκη με τη Ζώνη της Θεοτόκου

- η λειψανοθήκη των αδελφών Στεφάνου και Λαζάρου Μούσιτς και

- η λειψανοθήκη 'Σταυρός του Λαζάρου'

Η λειψανοθήκη έχει ήδη ασχοληθεί με δύο από αυτές τις λειψανοθήκες στις παρακάτω αναρτήσεις:

338 - Τίμιο Ξύλο από την Ιερά Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους (1) (για τη λειψανοθήκη των αδελφών Στεφάνου και Λαζάρου Μούσιτς)
  

435 - Ο Τίμιος Κάλαμος της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου Αγίου Όρους (για τη λειψανοθήκη 'Σταυρός του Λαζάρου')

Τρεις Σερβικές Λειψανοθήκες Στη Μονή Του Βατοπεδίου by leipsanothiki on Scribd

504 - Η εικόνα λειψανοθήκη του πρίκηπα Ιβάν Χβοροστίνιν

Η εικόνα λειψανοθήκη του πρίκηπα Ιβάν Χβοροστίνιν.

Ο Βσέβολοντ Α΄ του Κιέβου (1030-1093), μεγάλος πρίγκιπας του Κιέβου από τον οίκο των Ρουρικιδών, παντρεύτηκε την Αναστασία Μονομαχίνα, κόρη του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Θ' Μονομάχου από τον προηγούμενό του γάμο με κάποια από τον οίκο των Σκληρών και από την οποία πήρε το όνομα μονομάχος. Ο γιος του, ο σπουδαιότερος ηγεμόνας της Κιεβικής Ρωσίας, Βλαντιμίρ Β' βαπτίσθηκε Βασίλειος και κράτησε το επώνυμο της μητέρας του, μια και αυτή ήταν από επιφανές γένος.

 
Η εποχή του ήταν για το Κίεβο χρυσή περίοδος. Τότε ήρθε από την Κωνσταντινούπολη η εικόνα της Παναγίας του Βλαντιμίρ και το στέμμα του Βλαντιμίρ Μονομάχου, και τα δύο πολύτιμα κειμήλια. Ανάμεσα στα βυζαντινά αυτοκρατορικά δώρα που έλαβε από τον παππού του, Κωνσταντίνο Θ´ τον Μονομάχο, ήταν και ένας επιστήθιος σταυρός φτιαγμένος από Τίμιο Ξύλο.    

  

Το Τίμιο Ξύλο, δώρο του Βυζ. Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Μονομάχου
στον εγγονὀ του Βλαδίμηρο Μονομάχο, ηγεμόνα της Κιεβικής Ρωσίας.

Σύμφωνα με την επικρατούσα άποψη, αυτός ο σταυρός από Τίμιο Ξύλο χρησιμοποιούνταν στην τελετή στέψης των Ρώσων Τσάρων, αγγίζοντας τον αυχένα τους, από την εποχή του Ιβάν (Ιωάννη) Δ΄ της Ρωσίας, γνωστότερου με το προσωνύμιο Τρομερός, μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα. 

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

503 - Επιστήθιο βυζαντινό εγκόλπιο λειψανοθήκη

Επιστήθιο βυζαντινό εγκόλπιο λειψανοθήκη. 
Μουσείο του Κρεμλίνου, Μόσχα.

Το επιστήθιο βυζαντινό εγκόλπιο λειψανοθήκη είναι του 12ου-13ου αιώνα και βρίσκεται στο Μουσείο του Κρεμλίνου στη Μόσχα. Έχει ορθογώνιο παραλληλεπἰπεδο σχήμα με διαστάσεις 4,6 x 1,3 χ 1,3 εκ και προέρχεται μάλλον από εργαστήριο της Κωνσταντινούπολης. Είναι χρυσό και αποτελούσε το πάνω μέρος εγκολπίου, ενώ το κάτω λανθάνει. Φέρει παράσταση του Αγίου Πρωτομάρτυρα Στέφανου, ενώ περιμετρικά της πλαϊνής του πλευράς υπάρχει η επιγραφή +ΑΓΗ ΠΑΡΑΣΚΕΒΗ+ με νιέλο. Σήμερα οι ειδικοί υποθέτουν ότι αρχικά το επιστήθιο βυζαντινό εγκόλπιο λειψανοθήκη περιείχε λείψανο του Αγίου Πρωτομάρτυρα Στέφανου, ενώ αργότερα ενσωματώθηκε (και) λείψανο της Αγίας Παρασκευής.
    

Η λατρεία του Αγίου Πρωτομάρτυρα Στέφανου ενισχύθηκε από τον 4ο αιώνα και μετά από τους Βυζαντινούς αυτοκράτορες πιθανότατα και λόγω του ονόματος του αγίου (: στέφανος). Η παλαιότερη εκκλησία μέσα στο Μέγα Παλάτιο των Βυζαντινών ήταν αφιερωμένη σε αυτόν, ενώ όλες οι στέψεις και οι γάμοι τελούνταν σε αυτήν τουλάχιστον μέχρι τον 9ο αιώνα. Αυτή η εκκλησία κατείχε το δεξί χέρι του μάρτυρα, που είχε σταλεί από τα Ιεροσόλυμα μέσα σε χρυσή λειψανοθήκη. Σύμφωνα με την βυζαντινολόγο Ιόλη Καλαβρέζου, η περίοπτη θέση του δεξιού χεριού του Πρωτομάρτυρα Στέφανου σε αυτό και άλλα εγκόλπια αντανακλά τη διαδεδομένη λατρεία του μάρτυρα από την βυζαντινή ελίτ.

     

Επιστήθιο βυζαντινό εγκόλπιο λειψανοθήκη. Μουσείο του Κρεμλίνου, Μόσχα.
Επιγραφή: +ΑΓΗ ΠΑΡΑΣΚΕΒΗ+

 Δεἰτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

502 - Τα κειμήλια της Αγίας Σοφίας

Ο Βυζαντινός αυτοκράτωρ Λέων ΣΤ' ο Σοφός δείχνει τα ιερά σκεύη της Αγίας Σοφίας
στους Άραβες πρέσβεις από την Ταρσό και τη Μελιτηνή.
Μικρογραφία στο χειρόγραφο "Σκυλίτζης της Μαδρίτης".

Ο Ευγένιος Αντωνιάδης έγραψε ένα μνημειώδες αρχιτεκτονικό-βυζαντινολογικό έργο με τίτλο "Έκφρασις της Αγίας Σοφίας, ήτοι μελέτη συνθετική και αναλυτική υπό έποψιν αρχιτεκτονικήν, αρχαιολογικήν και ιστορικήν του πολυθρυλήτου τεμένους Κωνσταντινουπόλεως" που άρχισε να εκδίδεται το 1907 – 1909. Μάλιστα το 1904 με άδεια του ίδιου του σουλτάνου Αβδούλ Χαμίτ Β’ πέτυχε την έκδοση ειδικού Σουλτανικού Διατάγματος (ιραδέ), που του επέτρεψε να εισχωρήσει στα άδυτα του ιερού τεμένους και να μην αφήσει τίποτε ανεξερεύνητο.

Από αυτό το βιβλίο αναδημοσιεύουμε το κεφάλαιο ΚΕΙΜΗΛΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΣΚΕΥΗ, στο οποίο ο Ευγένιος Αντωνιάδης απαριθμεί τα χριστολογικά και μαριολογικά κειμήλια, αλλά και τα άλλα λείψανα που αποθησαυριζόταν στην Αγία Σοφία Κωνσταντινουπόλεως κατά τη βυζαντινή εποχή.   

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

501 - Η κορδέλα ή ζώνη της Αγίας Άννας

Η κορδέλα ή ζώνη της Αγίας Άννας. Ιερά Σκήτη Αγίας Θεοπρομήτορος Άννης Αγίου Όρους.

  

Η κορδέλα ή ζώνη της Αγίας Άννας είναι μια κορδέλα που καθαγιάστηκε πάνω στα λείψανα της Αγίας Άννας που φυλάσσονται στην Ιερά Σκήτη Αγίας Θεοπρομήτορος Άννης Αγίου Όρους και δίδεται, μαζί με οδηγίες, στους πιστούς που επιθυμούν να αποκτήσουν τέκνα κληρονομίας.
   Συνοδεύεται από αγιασμό τελεσμένο με το λείψανο της Αγίας Άννας, λάδι από την ακοίμητη κανδήλα της Αγίας Άννας, εικόνα της θαυματουργικής εικόνας της Αγίας Άννας που βρίσκεται στην Ιερά Σκήτη Αγίας Θεοπρομήτορος Άννης Αγίου Όρους, οδηγίες και παρακλητικό κανόνα στην Αγία Άννα.

Η κορδέλα των φωτογραφιών έχει διαστάσεις 161 εκ μήκος χ 1,5 εκ πλάτος.  
   

Η κορδέλα ή ζώνη της Αγίας Άννας. Ιερά Σκήτη Αγίας Θεοπρομήτορος Άννης Αγίου Όρους.

Διαβάστε και δείτε περισσότερα παρακάτω:

500 - Η κορδέλα της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου και οι οδηγίες για τη στειρότητα

Η κορδέλα της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου με τις οδηγίες για τη στειρότητα
και η χάρτινη εικόνα της 'Αγίας Ζώνης' που δίδεται μαζί της.
Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους.

   
Η κορδέλα της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου έχει καλυφθεί στην ανάρτηση της λειψανοθήκης 309 - Η κορδέλα της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου, όπου μπορείτε να δείτε και πολλές φωτογραφίες. 

  

Οι φωτογραφίες προέρχονταν από την κορδέλα που δινόταν στους προσκυνητές κατά την ιερά περιοδεία της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου στη Ρωσία και άλλες χώρες το 2011.
   

Σε αυτή την ανάρτηση η λειψανοθήκη παρουσιάζει φωτογραφίες από την κορδέλα που δίδεται στους έλληνες προσκυνητές μαζί με τις οδηγίες για τη στειρότητα των γυνακών.
   

Η κορδέλα των φωτογραφιών έχει διαστάσεις 150 εκ μήκος χ 1 εκ πλάτος. 
   
   

Η χάρτινη εικόνα της 'Αγίας Ζώνης' που δίδεται μαζί με την κορδέλα της Τιμίας Ζώνης
της Υπεραγίας Θεοτόκου και τις οδηγίες για τη στειρότητα.Ιερά Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους.

   
   
Διαβάστε και δείτε περισσότερα παρακάτω:

499 - Η βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του Φιλόθεου Κόκκινου

Η βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του Φιλόθεου Κόκκινου.
Μουσείο του Κρεμλίνου, Μόσχα, Ρωσία.

Στο Μουσείο του Κρεμλίνου στη Μόσχα αποθησαυρίζεται και η παρακάτω βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου που σύμφωνα με την παράδοση ήταν δώρο του Φιλόθεου Κόκκινου, πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, στον μέγαλο πρίγκηπα της Μόσχας Ιβάν Β' Ιβάνοβιτς.
  

Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου στην Κόκκινη Πλατεία  της Μόσχας,
ενώ πίσω διακρίνεται το Κρεμλίνο.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

498 - Βυζαντινή λειψανοθήκη της Αγίας Βαρβάρας

Βυζαντινή λειψανοθήκη της Αγίας Βαρβάρας, 12ος αιώνας,
Μουσείο του Κρεμλίνου, Μόσχα.

Η βυζαντινή λειψανοθήκη της Αγίας Βαρβάρας είναι του 12ου αιώνα και βρίσκεται στο Μουσείο του Κρεμλίνου στη Μόσχα. Έχει κυλινδρικό σχήμα με διαστάσεις 4,2 x 2,6 x 2,2 εκ, είναι χρυσεπάργυρη και στη μία της πλευρά φέρει εικόνα της Αγίας Βαρβάρας με την επιγραφή Η ΑΓΙΑ ΒΑΡΒΑΡΑ. Η άλλη πλευρά είναι ανοιχτή και περιμετρικά έχει οδοντωτή απόληξη. Το σχήμα της λειψανοθήκης υπονοεί ότι κάλυπτε τη μία άκρη από κάποιο οστέινο λείψανο, μάλλον της χειρός, της Αγίας Βαρβάρας.

Η λειψανοθήκη φέρει περιμετρικά το εξής ελληνικό επίγραμμα σε δωδεκασύλλαβο στἰχο:

Ξένη τις ἡ χεὶρ ὧδε παρθένου ξένης·
χεὶρ Βαρβάρας λύουσα λοιμώδεις νόσους.

Βυζαντινή λειψανοθήκη της Αγίας Βαρβάρας, 12ος αιώνας, Μουσείο του Κρεμλίνου, Μόσχα.
Το ελληνικό επίγραμμα σε δωδεκασύλλαβο στίχο.

Πιο κάτω από το επίγραμμα έχει χαραχτεί μεταγενέστερη ρωσική επιγραφή που μεταφράζεται ως: ''λείψανα της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας'' 

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω: