631 - Λείψανο του αγίου Ιωάννη Προδρόμου στη μονή Κύκκου

 

Λείψανο του αγίου Ιωάννη Προδρόμου στη μονή Κύκκου Κύπρου

Στην Ιερά Μονή Κύκκου στην Κύπρο αποθησαυρίζεται μικρό λείψανο του αγίου Ιωάννου Προδρόμου σε ωραιότατη σύγχρονη λειψανοθήκη.

Ιερόν Λείψανον Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου.
Ιερά Μονή Κύκκου Κύπρου

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

602 - Επαναπατρίζεται λειψανοθήκη που λάνθανε από την περίοδο της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο

Η λειψανοθήκη του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Μάμαντος Μόρφου
που λάνθανε από την περίοδο της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο.

Σε ευρωπαϊκό οίκο δημοπρασιών εντοπίστηκε λειψανοθήκη με προέλευση τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Μάμαντος Μόρφου που λάνθανε από την περίοδο της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο. 

Από τη δημοπράτηση της λειψανοθήκης.

Από τη δημοπράτηση της λειψανοθήκης.

Η λειψανοθήκη περιέχει λείψανα των Αγίων Μάμαντος, Παντελεήμονος, Χαραλάμπους, Νεοφύτου, Τρύφωνος, Φιλίππου, Μιχαὴλ επισκόπου Συννάδων, Πολυδώρου καὶ Ιωάννου του Λαμπαδιστού. 

Κατόπιν ενεργειών των Κυπριακών εκκλησιαστικών και πολιτικών αρχών, η λειψανοθήκη επαναπατρίζεται στην Κύπρο, όπως ανακοινώθηκε από την Ιερά Μητρόπολη Μόρφου Κύπρου.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

581 - Τα λείψανα του Αγίου Λαζάρου στη Λάρνακα της Κύπρου

Τα λείψανα του Αγίου Λαζάρου στη Λάρνακα της Κύπρου.

Ο Άγιος Λάζαρος, ο επονομαζόμενος τετραήμερος και φίλος του Χριστού, έζησε τριάντα χρόνια ακόμα μετά την ανάστασή του -θεωρείται ότι ήταν ήδη τριάντα χρονών όταν αναστήθηκε από τον Κύριο- και τελεύτησε στην Κύπρο ως πρώτος επίσκοπος Κιτίου.

"ἀλλὰ καὶ ἐν παραδόσεσιν εὕρομεν ὅτι τριάκοντα ἐτῶν ἦν τότε ὁ Λάζαρος, ὅτε ἐγήγερται. μετὰ δὲ τὸ ἀναστῆσαι αὐτὸν τὸν κύριον ἄλλα τριάκοντα ἔτη ἔζησε, καὶ οὕτω πρὸς κύριον ἐξεδήμησε." (Άγιος Επιφάνιος Κυπρου, Πανάριον, 3.77)

Σύμφωνα με ιστορικές βυζαντινές πηγές, ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Λέοντας Στ΄ο Σοφός, ζήτησε από τους Κιτιείς το λείψανο του Αγίου Λαζάρου. Πράγματι, οι Κιτιείς παρέδωσαν στη βασιλική αντιπροσωπεία μέρος ως φαίνεται του λειψάνου και ο Αυτοκράτορας ως αντίδωρο, έκτισε με αυτοκρατορική χορηγία τον περίλαμπρο ναό του Αγίου Λαζάρου γύρω στις αρχές του 10ου αιώνα.

Η Λάρνακα της Κύπρου.

Διαβάστε και δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

517 - Το ιερό σκήνωμα της Αγίας Ελένης (8)

Λείψανα της Αγίας Ελένης, μητἐρας του Μεγάλου Κωνσταντίνου, στην Ελλάδα και Κύπρο.

Με αφορμή την έλευση του σκηνώματος της Αγίας Ελένης στην Ελλάδα, κάναμε μια έρευνα στο διαδίκτυο, όχι όμως εξαντλητική, για τον εντοπισμό λειψάνων της Αγίας Ελένης στην Ελλάδα και Κύπρο. Όλα τα λείψανα τα οποία εντόπισε η λειψανοθήκη είναι μικροσκοπικά (εκτός ίσως από δύο). Υπάρχουν ασφαλώς αρκετά περισσότερα, αποτέλεσμα της εδραιωμένης πρακτικής του πολυτεμαχισμού των λειψάνων και της διασποράς τους με δωρεές. Μερικές από τις λειψανοθήκες με λείψανο της Αγίας Ελένης είναι πρωτότυπες στη σύλληψή τους, όπως πχ η λειψανοθήκη στέμμα της Ιεράς Μονής Κύκκου και οι διάφορες σταυροθήκες Τιμίου Ξύλου που φέρουν παράσταση της Αγίας Ελένης με ενσωματωμένο λείψανό της. Αγνώστου κατόχου στον κατάλογο που ακολουθεί σημαίνει ότι η λειψανοθήκη δεν κατάφερε να επισημάνει τον κάτοχο του λειψάνου (το λείψανο εντοπίστηκε σε ιερά περιοδεία). Να σημειώσουμε εδώ ότι η αυθεντικότητα του λειψάνου και η ιστορική του προέλευση είναι σημαντικό θέμα για κάθε λείψανο, όσο και μικροσκοπικό κι αν είναι. Δεν αρκεί επίσης να είναι σε χέρια Ορθοδόξων για να θεωρηθεί αυθεντικό.

Δείτε περισσότερα παρακάτω:

497 - Λείψανα του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου

Εικόνα του Αγίου Βασιλείου από εικονογραφικό εργαστήρι
της σκήτης Αγίας Τριάδος των Καυσοκαλυβίων Αγίου Όρους.
Πειραιάς 1923.

Λείψανα του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου έχουν εντοπισθεί μέχρι τώρα από τη λειψανοθήκη τα ακόλουθα:

Μέρος από τα λείψανα του Αγίου Βασιλείου.

 Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:
  

455 - Σπάνιο ξύλινο αντιμήνσιο του 17ου αιώνα με ενσωματωμένα λείψανα

Σπάνιο ξύλινο αντιμήνσιο του 17ου αιώνα με ενσωματωμένα λείψανα και βυζαντινά κειμήλια.
Μουσείο της Ιεράς Μονής Κύκκου Κύπρου. Η φωτογραφία είναι υπερυψηλής ανάλυσης.

Στο Μουσείο της Ιεράς Μονής Κύκκου στην Κύπρο διασώζεται σπάνιο ξύλινο αντιμήνσιο του 1653 με ενσωματωμένα λείψανα αγίων, πλακίδιο από ελεφαντόδοντο με παράσταση του Απόστολου Πέτρου (6ου αιώνα μ.Χ.) και κυκλικό καμέο (υαλόμαζα) με τον Άγιο Δημήτριο (12ου αιώνα μ.Χ.). Από θρησκευτικής άποψης αποτελεί ένα από τα ιερότερα αντικείμενα της Μονής, λόγω του ότι διασώζει πολλά λείψανα διάφορων αγίων, τα ονόματα των οποίων αναγράφονται σε επιγραφές πάνω στο αντιμήνσιο.

Υλικά και τεχνοτροπικά είναι σημαντικό, αφού αποτελεί το μοναδικό βυζαντινό αντικείμενο στην Κύπρο, το οποίο διασώζει ελεφαντόδοντο, ενώ γενικά τα ξύλινα αντιμήνσια είναι σπάνια.

Δείτε παρακάτω μεταγραφή των επιγραφών και φωτογραφίες των λειψάνων:

421 - Καραμανλίδικο έντυπο ιεράς ζητείας της Μονής Κύκκου

Η εικόνα της Παναγίας της Ελεούσας (του Κύκκου) που παρουσιάζει την Παναγία βρεφοκρατούσα
από τη δεξιά πλευρά, που κατά την παράδοση φέρεται να είναι αγιογραφημένη από τον Ευαγγελιστή Λουκά.
Ιερά, Βασιλική, Πατριαρχική Σταυροπηγιακή Μονή της Παναγίας του Κύκκου, Κύπρος.

Αναδημοσιεύουμε εδώ το πολύ ενδιαφέρον άρθρο του Στέλιου Ηρακλέους "Μία απανταχούσα στα καραμανλίδικα και η σχέση του Σεραφείμ Ατταλειάτη με την Ιερά Μονή Κύκκου" που πρωτοδημοσιεύθηκε στην Επετηρίδα του Κέντρου Μελετών της Ιεράς Μονής Κύκκου, τόμος 10ος, Κύπρος, 2013, σελ. 123 -136.

Η μελέτη αφορά τη μόνη γνωστή περίπτωση έντυπου εγγράφου ιεράς ζητείας. Τυπώθηκε στη Βενετία (το έγγραφο έχει ημερομηνία 1754) στα Καραμανλίδικα, τη γλώσσα των τουρκόφωνων ορθόδοξων πληθυσμών της Μικράς Ασίας (Καραμανλήδες), και χρησιμοποιήθηκε για ιερά ζητεία, δηλαδή τη συλλογή ελεών, μία μορφή εράνου που πραγματοποιούσαν τα Πατριαρχεία, οι Μητροπόλεις και τα μοναστήρια. 

Οι ταξιδιώτες [Η ονομασία ταξιδιώτης (ή ταξιδιάρης ή ταξιδευτής) επικράτησε λόγω του χαρακτηρισμού των αποστολών ζητείας ως "ταξίδιον", που ήταν και ο συνηθέστερος τρόπος ζητείας, αφού οι αποστολές αυτές κρατούσαν συνήθως για αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα τόσο που μερικοί δεν επέστρεφαν αφού τους προλάβαινε ο θάνατος] μετέφεραν λείψανα αγίων, κομμάτια του Τιμίου Σταυρού, αγιασμένα σάβανα προς πώληση για να φορέσουν οι πιστοί όταν πεθάνουν και στην περίπτωση που μας απασχολεί εδώ, οι ταξιδιώτες της Ιεράς Μονής Κύκκου μετέφεραν εικόνες και για τους Τουρκόφωνους Ορθόδοξους της Ανατολής και βιβλία στα Καραμανλίδικα με την περιγραφή της εικόνας της Παναγίας του Κύκκου.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

380 - Ο Άγιος Κάνναβος

Ο Άγιος Κάνναβος, μέρος από το σχοινί με το οποίο ήταν δεμένος
ο Χριστός κατά τη διάρκεια του Πάθους Του.
Μονή Τιμίου Σταυρού, Όμοδος Κύπρου.

Στο χωριό Όμοδος που βρίσκεται στις νότιες πλαγιές του όρους Τρόοδος της Κύπρου και στο καθολικό της Μονής Τιμίου Σταυρού, φυλάσσεται τμήμα από τον Άγιο Κάνναβο, δηλαδή το σχοινί με το οποίο ήταν δεμένος ο Χριστός κατά τη διάρκεια του Πάθους Του. Σύμφωνα μάλιστα με τον οδηγό "Κύπρος. Πνευματικά και πολιτιστικά ταξίδια" του Κυπριακού Οργανισμού Τουρισμού, ο Άγιος Κάνναβος είναι το σκοινί με το οποίο έδεσαν τα χέρια του Ιησού, οδηγώντας Τον προς τον Σταυρό. Το τμήμα του Αγίου Καννάβου που σώζεται στην Κύπρο είναι βαμμένο στο αίμα του Χριστού, κατά μαρτυρία του Νεόφυτου Ροδινού και άλλων.

Ο Άγιος Κάνναβος, μέρος από το σχοινί με το οποίο ήταν δεμένος
ο Χριστός κατά τη διάρκεια του Πάθους Του.
Μονή Τιμίου Σταυρού, Όμοδος Κύπρου.
Πιστεύεται ότι είναι βαμμένο στο αίμα του Χριστού.

Η λειψανοθήκη έχει συγκεντρώσει διάφορες μαρτυρίες για τον Άγιο Κάνναβο, τις οποίες μπορείτε να διαβάσετε παρακάτω.

Τοιχογραφία στην Ιερά Μονή Σταυρονικήτα Αγίου Όρους (έτ. 1545).
Ο Χριστός ελκόμενος επί του σταυρού είναι δεμένος με τον άγιο κάνναβο, το σκοινί με το οποίο έδεσαν
τα χέρια του Ιησού, οδηγώντας Τον προς τον Σταυρό.

Δείτε φωτογραφίες και διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

374 - Ο Τίμιος Σταυρός των Πάνω Λευκάρων Κύπρου

Ο Τίμιος Σταυρός των Πάνω Λευκάρων Κύπρου.

Στον Ιερό Ναό του Τιμίου Σταυρού Πάνω Λευκάρων Κύπρου αποθησαυρίζεται τεμάχιο Τίμιου Ξύλου στο κέντρο ενός μεταγενέστερου μεγάλου σταυρού. Ο ονομαζόμενος και σταυρός των Πάνω Λευκάρων είναι ο μεγαλύτερος αργυρεπίχρυσος σταυρός που σώζεται στην Κύπρο (κάθετη πλευρά 143 Χ 14 Χ 7 εκ. και οριζόντια 85 Χ 14 Χ 7 εκ.), αλλά και ο αρχαιότερος (πρώτη εικοσαετία του 14ου αιώνα).

Ο Μέγας Κωνσταντίνος, η Προδοσία  του Χριστού και Αρχάγγελος (από αριστερά στα δεξιά).
Από τις παραστάσεις της αργυροεπίχρυσης επένδυσης του σταυρού των Πάνω Λευκάρων Κύπρου.

Η αργυροεπίχρυση επένδυση του σταυρού είναι σπάνιο έργο μικροτεχνίας της πρώτης εικοσαετίας του 14ου αιώνα, με παραστάσεις από τα πάθη του Χριστού, την Προδοσία, τον Ελκόμενο Χριστό, τη Σταύρωση και τον Ενταφιασμό. Στα άκρα της οριζόντιας κεραίας, παρίστανται ο Άγιος Κωνσταντίνος και η Αγία Ελένη, ενώ στο πόδι της κάθετης κεραίας, παρίσταται ιστάμενος ο Επίσκοπος Λευκάρων Ολβιανός πλάι σε ευανάγνωστη επιγραφή που διαβάζεται ως εξής: 

Ω ΣΤΑΒΡΕ ΜΟΥ ΣΩΣΟΝ ΜΕ ΑΜΑΡΤΩΛΟΝ ΠΟΙΜΕΝΑ 

ΤΟΝ ΤΛΗΠΑΘΗΝ ΟΛΒΙΑΝΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΛΕΥΚΑΡΩΝ

Ο Επίσκοπος Λευκάρων Ολβιανός ιστάμενος,
δεξιά η επιγραφή που αναφέρει το όνομά του,
πάνω ο Ενταφιασμός του Χριστού.

 Ο Ολβιανός, το όνομα του οποίου αναφέρει η επιγραφή, ήταν Επίσκοπος Λευκάρων από τις αρχές του 14ου αιώνα (1307). Πριν εκλεγεί Επίσκοπος είχε διατελέσει ηγούμενος του μοναστηριού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στα Κάτω Λεύκαρα. Όπως φαίνεται, ο Ολβιανός με δικές του δαπάνες φρόντισε να κατασκευασθεί ο Σταυρός και να χαραχθεί η πιο πάνω επιγραφή, ως ευχαριστία για την απελευθέρωσή του, μετά τη φυλάκιση που υπέστη από τον Λεγάτο του Πάπα, Πέτρο, διότι παράκουσε τις διαταγές του και χειροτόνησε Ορθόδοξους ιερείς. Στη διασταύρωση των κεραιών του Σταυρού βρίσκεται ενσωματωμένη σύγχρονη αργυροεπίχρυση πλάκα με παράσταση της Σταύρωσης που χρονολογείται το 1933, όπως αναφέρει σχετική επιγραφή. Πίσω ακριβώς από αυτή την πλάκα βρίσκεται και το τεμάχιο του Τιμίου Ξύλου, το οποίο, σύμφωνα με την τοπική παράδοση, άφησε η Αγία Ελένη όταν επισκέφθηκε την Κύπρο το 327 μΧ.

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

304 - Η θαυματουργή γονοποιούσα ζώνη της Αγίας Νάπας στην Κύπρο

Η θαυματουργή γονοποιούσα ζώνη της Αγίας Νάπας μέσα στην ωραιότατη λειψανοθήκη της.

Η Τιμία Ζώνη της Θεοτόκου, όπως αναφέρεται από διάφορες πηγές, είχε διαμοιραστεί σε μικρότερα μέρη, έτσι είναι πιθανό να ανευρεθούν τεμάχια της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου σε διάφορα μέρη. Πληροφορίες της λειψανοθήκης ανέφεραν την ύπαρξη τεμαχίου της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου στην Ιερά Μονή Παναγίας Τροοδιτίσσης στην Κύπρο, αλλά μέχρις στιγμής δεν έγινε κατορθωτό να επιβεβαιωθεί αυτή η πληροφορία με φωτογραφία. 
  

Ψηφιδωτό στο υπέρθυρο του Καθολικού της Ιερά Μονή Παναγίας Τροοδιτίσσης στην Κύπρο,
όπου εικονίζεται δεξιά η θαυματουργός ζώνη που φυλάσσεται εκεί.

Ενδελεχής έρευνα σε ρωσικούς και βουλγαρικούς ιστοτόπους που ασχολούνται με τον προσκυνηματικό τουρισμό έδειξε ότι υπάρχει ιερό αντικείμενο που αποκαλείται Τιμία Ζώνη της Παναγίας στο μεσαιωνικό μοναστήρι της Αγίας Νάπας στην Κύπρο (φυλάσσεται και εκτίθεται προς προσκύνηση των πιστών σε παρακείμενη του μοναστηριού μεγάλη εκκλησία).

Η θαυματουργή γονοποιούσα ζώνη της Αγίας Νάπας έτσι όπως φαίνεται έξω από τη λειψανοθήκη της.

    

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

287 - Λείψανα των θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης

Η απλή, αλλά πρωτότυπη και καλαίσθητη λειψανοθήκη με τα ιερά και θαυματουργά λείψανα
των θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης της Ιεράς Μητροπόλεως Ταμασού και Ορεινής της Εκκλησίας της Κύπρου.

Αυτά είναι τα ιερά και θαυματουργά λείψανα των θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης, προερχόμενα εκ του Κειμηλιαρχείου της Ιεράς Μητροπόλεως Ταμασού και Ορεινής της Εκκλησίας της Κύπρου, που συχνά βρίσκονται σε ιερές περιοδείες στην Ελλάδα.

Πρόκειται για μικροτεμάχια λειψάνων εκ της δεξιάς χειρός του Αγίου Ιωακείμ (αριστερά) και της Αγίας Άννας (δεξιά) σε απλή, σύγχρονη, αλλά πρωτότυπη και καλαίσθητη λειψανοθήκη.

 

Ο θηλασμός της Θεοτόκου από την Αγία Άννα.
Απλοϊκή κατά την τέχνη, αλλά συγκινητική μεταβυζαντινή εικόνα.

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

283 - Εικονογραφικός κατάλογος των καρφιών της Σταύρωσης (δ' μέρος)

Λεπτομέρεια εικόνας με θέμα τη Σταύρωση του Κρήτα αγιογράφου Γεώργιου Μαργκαζίνη (17ος αιώνας).
Ελληνικό Ινστιτούτο Βενετίας (από εδώ).

Συνεχίζουμε με το τέταρτο μέρος του εικονογραφικού καταλόγου των καρφιών της Σταύρωσης. Σε αυτό το μέρος θα καταγραφούν τα καρφιά της Σταύρωσης που έχει εντοπίσει η λειψανοθήκη, αλλά δεν υπάρχουν σε κανένα κατάλογο περί Ήλων της Σταύρωσης. 

Η λειψανοθήκη έχει εντοπίσει μέχρι στιγμής καρφί της Σταύρωσης στη Ρωσία σε δύο μέρη, στη Γεωργία, στην Ιταλία, στη Θάσο, στην Κρήτη (δεν διαπραγματεύεται ακόμα εδώ), αλλά και στην Κύπρο. 

Διαβάστε περισσότερα:

160 - Η τιμή του Αγίου Μάμαντος στη Μεσόγειο - Ένας ακρίτας άγιος ταξιδεύει

Φορητή εικόνα του 19ου αιώνα των Αγίων Αγίων Μάμαντος και Δημητρίου
από τον Ιερό Ναό Αγίας Βαρβάρας της Μητρόπολης Ταμασού Κύπρου.

Tα εγκαίνια της περιοδικής έκθεσης του Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού Θεσσαλονίκης : «Η τιμή του Αγίου Μάμαντος στη Μεσόγειο - Ένας ακρίτας άγιος ταξιδεύει», εγκαινίασε σήμερα το μεσημέρι (23/10/2013) ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαίος στη Θεσσαλονίκη.

Η Αυτού Θειοτάτη Παναγιότης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κύριος κύριος Βαρθολομαίος
στα εγκαίνια της έκθεσης «Η τιμή του Αγίου Μάμαντος στη Μεσόγειο - Ένας ακρίτας άγιος ταξιδεύει».

Η έκθεση διοργανώνεται από το Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη και το Δήμο Μόρφου της Κύπρου και θα διαρκέσει ως τις 19 Ιανουαρίου 2014. 

Η αφίσα της περιοδικής έκθεσης του Βυζαντινού Μουσείου Θεσσαλονίκης:
«Η τιμή του Αγίου Μάμαντος στη Μεσόγειο - Ένας ακρίτας άγιος ταξιδεύει».

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

148 - Η κάρα του Αποστόλου Φιλίππου

Η κάρα του Αποστόλου Φιλίππου στην Κύπρο.

Ο Απόστολος Φίλιππος καταγόταν από την Βησθαϊδά της Γαλιλαίας, από όπου καταγόταν ο Ανδρέας και ο Πέτρος, ίσως και ο Βαρθολομαίος (Ιωάν.1, 44). Το όνομά του είναι ελληνικό και σημαίνει τον φίλο των ίππων. Αυτό υποδηλώνει ότι ήταν ελληνιστής, δηλαδή Ιουδαίος εξελληνισμένος. Όπως είναι γνωστό η περιοχή της Γαλιλαίας ονομαζόταν «Γαλιλαία των Εθνών», διότι είχε εξελληνισθεί σε σημείο τέτοιο που οι υπόλοιποι Ιουδαίοι κατηγορούσαν τους κατοίκους αυτής της περιοχής για έκπτωση από την ορθοδοξία του Ιουδαϊσμού. Για κάποιους άλλους ο Φίλιππος ήταν Έλληνας προσήλυτος στον Ιουδαϊσμό. Αν αυτός ο ισχυρισμός είναι πραγματικός η σημασία είναι μεγάλη. Ο Φίλιππος είναι ο εκπρόσωπος του εθνισμού στη χορεία των μαθητών του Κυρίου!

To 2011 ο ιταλός διευθυντής των ανασκαφών της Ιεράπολης (Τουρκία) Francesco D’Andria
έφερε στο φως τάφο του 1ου μχ αιώνα που, όπως υποστήριξε με πειστικότητα, ήταν ο τάφος
του Αποστόλου Φιλίππου. Ο τάφος δεν βρέθηκε στο οκταγωνικό μαρτύριο πάνω στο λόφο,
όπως αναμενόταν, αλλά σε μια εκκλησία σαράντα περίπου μέτρα μακριά.
Η πρωτοχριστιανική εκκλησία χτίστηκε τον 4ο ή 5ο αιώνα γύρω από τον τάφο,
ενώ το κοντινό μαρτύριο χτίστηκε την ίδια περίπου εποχή, πιθανόν στις αρχές του 5ου αιώνα.
Και τα δύο κτήρια ήταν σημαντικά χριστιανικά προσκυνήματα κατά τη βυζαντινή εποχή.

Η ανακάλυψη του τάφου του Αποστόλου Φιλίππου στην Ιεράπολη έριξε φως
και στην ερμηνεία αυτής της βυζαντινής χάλκινης σφραγίδας ψωμιού του 6ου αιώνα (σήμερα στο
Virginia Museum of Fine Arts) που εικονίζει τον Απόστολο Φίλιππο. Τα κτίρια μπορούν
σήμερα να ταυτοποιηθούν ως το θολωτό μαρτύριο του Αποστόλου δεξιά και η εκκλησία με τον
τάφο του αριστερά. Στη μέση η επιγραφή: + Ο ΑΓΙΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ και κυκλοτερώς:
ΑΓΙΟΣ ΑΓΙΟΣ ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΟΣ ΣΑΒΑΩΘ ΠΛΗΡΗΣ Ο ΟΥΡΑΝΟΣ ΚΑΙ Η ΓΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΥ ΔΟΞΗΣ.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω: