641 - Αποτμήματα της κάρας του Αγίου Θεοδώρου του Στρατηλάτη στην Ελλάδα

 

Ο Άγιος Θεόδωρος ο Στρατηλάτης. Τοιχογραφία του Μανουήλ Πανσέληνου,
περ. 1290, Πρωτάτον, Καρυές Αγίου ¨Ορους

Στην ανάρτηση της ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗΣ 630 - Η κάρα του Θεοδώρου του Στρατηλάτη στη Μητρόπολη Σερρών είχαμε παρακολουθήσει την ιστορική διαδρομή αυτής της κάρας μέσα από αρχεία και μελέτες. 

Σε κατάστιχο της Μητρόπολης που συντάχθηκε το 1814 απαριθμούνται οι κάρες τόσο του Τήρωνος όσο και του Στρατηλάτη, η καθεμία εγκιβωτισμένη σε ασημένια λειψανοθήκη, και καταγράφεται περαιτέρω η παρουσία των όπλων των αγίων – δύο σιδερένια σπαθιά. 

Για τις κάρες των αγίων Θεοδώρων καταγράφει το εξής: 

1. μία θήκη με την αγίαν κάραν του αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος αργυρά.

1. μία θήκη ετέρα με την μικράν κάραν λεγομένην του αγίου Θεοδώρου του Στρατηλάτου αργυρά. 

Μήπως όμως η εγγραφή υπονοεί ότι η κάρα του Στρατηλάτη δεν ήταν ολόκληρη (μικρά) και ότι ο καταγραφέας δεν ήταν σίγουρος αν ήταν η πραγματική κάρα του Στρατηλάτη (λεγομένην);

Εξαιτίας της δημοφιλίας των δύο αυτών στρατιωτικών αγίων, και άλλα μέρη στην Ελλάδα υποστηρίζουν ότι κατέχουν την κάρα ή απότμημα της κάρας των αγίων Θεοδώρων.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

640 - Σπάνιο λείψανο του Αποστόλου Κάρπου, ενός εκ των εβδομήκοντα

 

Λειψανοθήκη του Ιερού Ναού Παναγίας Φανερωμένης, στη Λιθακιά Ζακύνθου

Σε λειψανοθήκη που διασώζεται στον Ιερό Ναό Παναγίας Φανερωμένης, στη Λιθακιά Ζακύνθου, η ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗ εντόπισε και σπάνιο λείψανο του Αποστόλου Κάρπου, ενός εκ των εβδομήκοντα μαθητών και αποστόλων του Χριστού.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

639 - Το δεξί άφθορο πόδι της Αγίας Άννας (νέες φωτογραφίες)

 

Το δεξί άφθορο πόδι της Αγίας Άννας. Ιερά Μονή Κουτλουμουσίου Αγίου Όρους

Είχαμε παρουσιάσει το άφθορο λείψανο της Αγίας Άννας (κνήμη δεξιού ποδιού) που αποθησαυρίζεται στην Ιερά Μονή Κουτλουμουσίου Αγίου Όρους στην ανάρτηση της ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗΣ 568 - Το δεξί άφθορο πόδι της Αγίας Άννας .

Από πρόσφατες ιερές περιοδείες του λειψάνου έχουν δημοσιευθεί καλύτερες φωτογραφίες και από το λείψανο και από τη λειψανοθήκη. Μία επιλογή αυτών των φωτογραφιών παρουσιάζουμε παρακάτω:

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

638 - Λείψανα της Ιεράς Μονής Παντοκράτορος Αγίου Όρους

 

Λείψανα της Ιεράς Μονής Παντοκράτορος Αγίου Όρους

Η ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗ έχει παρουσιάσει ως τώρα δύο αναρτήσεις για λείψανα της Ιεράς Μονής Παντοκράτορος Αγίου Όρους:

216 - Τίμιο Ξύλο από την Ιερά Μονή Παντοκράτορος Αγίου Όρους

286 - Ιερά περιοδεία Τιμίου Ξύλου και τεμαχίου του Αρράφου Χιτώνος του Χριστού

Σε αυτήν την ανάρτηση θα παρουσιάσουμε δύο ακόμα λειψανοθήκες και έναν κατάλογο με τα λείψανα που κατέχει η Ιερά Μονή Παντοκράτορος.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

637 - Λειψανοθήκη του Ναού Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Καλαμαριάς (Θεσσαλονίκη)

 

Λειψανοθήκη του Ναού Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Καλαμαριάς (Θεσσαλονίκη)

Μία πρωτότυπη λειψανοθήκη κατέχει ο Ιερός Μητροπολιτικός Ναός Θείας Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Καλαμαριάς στη Θεσσαλονίκη. 

Η σύγχρονη λειψανοθήκη περιέχει:

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

636 - Λείψανα της Ιεράς Μονής Θεοτόκου Καλλίπετρας Βεροίας

 

Λείψανα της Ιεράς Μονής Θεοτόκου Καλλίπετρας Βεροίας

Στο παρελθόν είχαμε παρουσιάσει σε αναρτήσεις τα ακόλουθα λείψανα της Ιεράς Μονής Θεοτόκου Καλλίπετρας Βεροίας: 

ιερά άκανθα από τον ακάνθινο στέφανο του Χριστού [298 - Ιερά Άκανθα στην Ιερά Μονή Θεοτόκου Καλλίπετρας (Βέροια)] και 

τεμάχιο από το Μαφόριον της Παναγίας (470 - Τεμάχιο από το Μαφόριον της Παναγίας στην Ιερά Μονή Θεοτόκου Καλλίπετρας Βεροίας). 

Επίσης είχαμε παρουσιάσει και ιερά περιοδεία στην μονή μίας ιδιωτικής, αλλά πολύ πρωτότυπης λειψανοθήκης (468 - Η λειψανοθήκη των Αγίων Αποστόλων).

Έχουμε επίσης εντοπίσει και άλλα λείψανα της ιεράς μονής:

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

635 - Δύο λείψανα αίματος του Οσίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτη

 

Δύο λείψανα αίματος του Οσίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτη

Στην ανάρτηση της ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗΣ 566 - Λείψανα αίματος του Οσίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτη είχαμε παρουσιάσει λείψανα αίματος του Οσίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτη, τα οποία προέρχονταν από τους θεράποντες ιατρούς του.

Ο Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης (1906-1991)

Τότε είχαμε εντοπίσει έξη. Στο μεσοδιάστημα μέχρι σήμερα -η αρχική ανάρτηση ήταν του Δεκεμβρίου 2018-, η ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗ εντόπισε άλλα δύο, τα οποία και παρουσιάζουμε παρακάτω.

Λείψανα αίματος του Οσίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτη

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

634 - Βυζαντινή ενεπίγραφη λειψανοθήκη λειψάνου της Αγίας Μαρίνας (νέες φωτογραφίες)

 

Βυζαντινή ενεπίγραφη λειψανοθήκη λειψάνου της Αγίας Μαρίνας.
Museo Correr, Βενετία

Στην ανάρτηση της ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗΣ 308 - Βυζαντινή ενεπίγραφη λειψανοθήκη λειψάνου της Αγίας Μαρίνας είχαμε παρουσιάσει μία χρυσεπάργυρη λειψανοθήκη που φιλοξενούσε κάποτε ένα λείψανο από το χέρι της αγίας μεγαλομάρτυρος Μαρίνας που σήμερα λανθάνει. 

Η λειψανοθήκη είναι πιθανότατα του 12ου αιώνα, κατασκευάστηκε στην Κωνσταντινούπολη και σήμερα βρίσκεται στο μουσείο Correr της Βενετίας.

Η λειψανοθήκη φέρει μικρογράμματη ελληνική επιγραφή σε ιαμβικό δωδεκασύλλαβο:

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

633 - Ένας κατάλογος λειψάνων της ιεράς μονής Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους από το 1796

 

Η ιερά μονή Σίμωνος Πέτρας, Άγιον Όρος.
Η φωτογραφία του 1870 περίπου.

Ο κώδικας Α του αρχείου της ιεράς μονής Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους περιέχει ΙΙΙ+302 σελίδες με εγγραφές που χρονολογούνται την περίοδο 1620-1800. Στις σελίδες 77 και 78 αυτού του κώδικα υπάρχει εγγραφή με ημερομηνία 23 Ιουλίου 1796 που περιγράφει τα άγια λείψανα που κατέχει η ιερά μονή. 

Το άφθορο αριστερό χέρι της αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής, Τίμιο Ξύλο και λείψανα
των αγίων Άννης, Παντελεήμονος και Τρύφωνος. Ιερά μονή Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους

Η εγγραφή αυτή αναδημοσιεύεται εδώ λόγω του ενδιαφέροντός της για τη ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗ. Η μεταγραφή της εγγραφής του κώδικα, όπως και οι δύο φωτογραφίες αυτής της εγγραφής, προέρχονται από το βιβλίο του Cyril Pavlikianov:  ACTA GRAECA SIMONOPETRAE (1516-1821). The surviving Post-Byzantine Documents of the Athonite Monastery of Simonopetra and its Archival Codices A And B που εκδόθηκε το 2022 στη Σόφια από τις εκδόσεις St. Kliment Ohridski University Press.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

632 - Τίμιο Ξύλο από την Ιερά Μονή Καρακάλλου Αγίου Όρους

 

Δύο σταυροί ευλογίας με Τίμιο Ξύλο. Ιερά Μονή Καρακάλλου Αγίου Όρους

Στην Ιερά Μονή Καρακάλλου Αγίου Όρους αποθησαυρίζονται δύο σταυροί ευλογίας που φέρουν τεμάχιο Τιμίου Ξύλου.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

631 - Λείψανο του αγίου Ιωάννη Προδρόμου στη μονή Κύκκου

 

Λείψανο του αγίου Ιωάννη Προδρόμου στη μονή Κύκκου Κύπρου

Στην Ιερά Μονή Κύκκου στην Κύπρο αποθησαυρίζεται μικρό λείψανο του αγίου Ιωάννου Προδρόμου σε ωραιότατη σύγχρονη λειψανοθήκη.

Ιερόν Λείψανον Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου.
Ιερά Μονή Κύκκου Κύπρου

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

630 - Η κάρα του Θεοδώρου του Στρατηλάτη στη Μητρόπολη Σερρών

 

Η κάρα του Θεοδώρου του Στρατηλάτη.
Ιερός Προσκυνηματικός Ναός Αγίων Θεοδώρων Σερρών - Παλαιά Μητρόπολη

Μετά την απώλεια του μεγαλύτερου μέρους της Μικράς Ασίας από τους Σελτζούκους Τούρκους στα τέλη του 11ου αιώνα, η Ευχάιτα [τόπος γέννησης του Θεοδώρου του Τήρωνος (από το λατ. tiro - νεοσύλλεκτος) που εξελίχθηκε σε κέντρο λατρείας του αγίου Θεοδώρου στο διάστημα 350-550] και η γειτονική Ευχάνεια (κέντρο λατρείας του Θεοδώρου του Στρατηλάτη κατά το δεύτερο ήμισυ του 9ου αιώνα) αντικαταστάθηκαν γρήγορα από άλλες πόλεις ως τα κύρια λατρευτικά κέντρα που διέδωσαν περαιτέρω τη φήμη των αγίων Θεοδώρων. 

Eίναι χαρακτηριστικό ότι ο τάφος του αγίου Θεοδώρου του επονομαζόμενου Tήρωνος, από το δεύτερο ήμισυ του 9ου αιώνα και εξής, ήταν άγνωστος στους κατοίκους, όταν ο Iωάννης Mαυρόπους ανέλαβε τη μητρόπολη το 1047.

Οι σημαντικότερες από αυτές ήταν η Κωνσταντινούπολη, η Κόρινθος, και ειδικότερα οι Σέρρες, που αναδείχθηκαν ως ο κύριος τόπος λατρείας των αγίων στα Βαλκάνια κατά τον ύστερο Μεσαίωνα.  

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

629 - Άφθαρτο λείψανο τμήματος της δεξιάς χειρός του Αγίου Θεοδώρου του Στρατηλάτου

 

Άφθαρτο λείψανο τμήματος της δεξιάς χειρός του Αγίου Θεοδώρου του Στρατηλάτου.
Ιερά Μονή Καρακάλλου Αγίου Όρους

Ένα μέρος της δεξιάς χειρός του αγίου μεγαλομάρτυρος Θεοδώρου του Στρατηλάτου (+320, 8 Φεβρουαρίου) αποθησαυρίζεται στην Ιερά Μονή Καρακάλλου Αγίου Όρους. Το άγιο λείψανο αποτελείται από τέσσερα ολόκληρα δάκτυλα (λείπει ο αντίχειρας), τα οποία διατηρούνται μαζί με το δέρμα, άφθαρτα.

Είναι άραγε το χέρι αυτό, αυτό με το οποίο ο άγιος Θεόδωρος συνέτριψε τα χρυσά είδωλα των 'θεών' του αυτοκράτορα Λικινίου στην Ηράκλεια του Πόντου και διαμοίρασε τα χρυσά συντρίμμια τους στους φτωχούς, πράγμα που όταν έγινε γνωστό, σύμφωνα με τον συναξαριστή, εξόργισε τον Λικίνιο, ο οποίος διέταξε να υποβάλλουν τον άγιο σε μια σειρά φριχτών βασανιστηρίων;

Άφθαρτο λείψανο τμήματος της δεξιάς χειρός του Αγίου Θεοδώρου του Στρατηλάτου.
Ιερά Μονή Καρακάλλου Αγίου Όρους

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω και δείτε περισσότερες φωτογραφίες:

628 - Μερικά σπάνια λείψανα της Ιεράς Μονής Καρακάλλου Αγίου Όρους

 

Λειψανοθήκες της Ιεράς Μονής Καρακάλλου Αγίου Όρους

Η Ιερά Μονή Καρακάλλου Αγίου Όρους κατέχει και μερικά σπάνια λείψανα αγίων. Σε τρεις λειψανοθήκες που παρουσιάζονται παρακάτω, η Ιερά Μονή αποθησαυρίζει ιερά λείψανα των αγίων Ευμενίου, επισκόπου Γορτύνης Κρήτης, του θαυματουργού (7ος αι., 18 Σεπτεμβρίου), Βουκόλου, επισκόπου Σμύρνης (τέλη 1ου - αρχές 2ου αι., 6 Φεβρουαρίου), μαθητού του αγίου αποστόλου Ιωάννου του Θεολόγου, Βαβύλα, επισκόπου Αντιοχείας (+284, 4 Σεπτεμβρίου) και ιερομάρτυρος Αντίπα, επισκόπου Περγάμου (1ος αι., 11 Απριλίου).

Ιερά λείψανα των αγίων Αντίπα και Βαβύλα (πάνω), Αντίπα και Ευμενίου (κάτω αριστερά)
και Βουκόλου (κάτω δεξιά). Ιερά Μονή Καρακάλλου Αγίου Όρους

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω και δείτε περισσότερες φωτογραφίες:

627 - Εγκόλπιο-λειψανοθήκη του Αγίου Δημητρίου στα Ντάμπαρτον Οκς στην Ουάσιγκτον

 

Εγκόλπιο-λειψανοθήκη του Αγίου Δημητρίου
στα Ντάμπαρτον Οκς στην Ουάσιγκτον

Οι λειψανοθήκες του Αγίου Δημητρίου δεν είναι λειψανοθήκες που περιέχουν οστά του μάρτυρα, αλλά μικρές σε διαστάσεις λειψανοθήκες-εγκόλπια που περιέχουν μύρο ή/και λύθρο (δηλ. λάσπη αίματος, χώμα ανακατεμένο με πηγμένο αίμα του Αγίου Δημητρίου που λαμβανόταν από το μέρος του μαρτυρίου του μάρτυρα στη Θεσσαλονίκη). 

Έχουν εντοπιστεί μέχρι τώρα δέκα. Τέσσερις βρίσκονται στο Άγιον Όρος (τρεις στη μονή της Λαύρας και μία στη μονή Βατοπεδίου), τρεις ακόμα βρίσκονται στον Επισκοπικό Θησαυρό του Kαθεδρικού Ναού στη πόλη Χάλμπερσταντ (Halberstadt) της Γερμανίας, μία στο Βρετανικό Μουσείο στο Λονδίνο, μία στα Dumbarton Oaks στην Ουάσιγκτον και μία στα Μουσεία Κρεμλίνου της Μόσχας.

Η ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗ έχει μέχρι τώρα παρουσιάσει τις επόμενες:

-του Βρετανικού Μουσείου στο Λονδίνο:

9 - ΑΙΤΕΙΣΕ ΘΕΡΜΟΝ ΦΡΟΥΡΟΝ ΕΝ ΜΑΧΑΙΣ ΕΧΕΙΝ

183 - Νέες φωτογραφίες από το βυζαντινό στρατιωτικό εγκόλπιο με λύθρο του Αγίου Δημητρίου

- τις τρεις που αποθησαυρίζονται στον Θησαυρό του Kαθεδρικού Ναού στο Χάλμπερσταντ (Halberstadt) της Γερμανίας

479 - Πρωτότυπο βυζαντινό εγκόλπιο λειψανοθήκη με αίμα και μύρο του Αγίου Δημητρίου

626 - Δύο εγκόλπια λειψανοθήκες του Αγίου Δημητρίου στο Χάλμπερσταντ της Γερμανίας

- τη λειψανοθήκη της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου

428 - Βυζαντινό κιβωτίδιο με μύρο του Αγίου Δημητρίου

623 - Βυζαντινό κιβωτίδιο-εγκόλπιο με μύρο και λύθρο του Αγίου Δημητρίου (νέες φωτογραφίες)

- και τις τρεις λειψανοθήκες της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας

624 - Βυζαντινό κιβωτίδιο με μύρο και λύθρο του Αγίου Δημητρίου στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας

625 - Δύο λειψανοθήκες του Αγίου Δημητρίου στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας

Σε αυτή την ανάρτηση θα παρουσιάσουμε το εγκόλπιο-λειψανοθήκη του Αγίου Δημητρίου που βρίσκεται στα Ντάμπαρτον Οκς (Dumbarton Oaks) στην Ουάσιγκτον.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

626 - Δύο εγκόλπια λειψανοθήκες του Αγίου Δημητρίου στο Χάλμπερσταντ της Γερμανίας

 

Δύο εγκόλπια λειψανοθήκες του Αγίου Δημητρίου στο Χάλμπερσταντ της Γερμανίας

Οι λειψανοθήκες του Αγίου Δημητρίου δεν είναι λειψανοθήκες που περιέχουν οστά του μάρτυρα, αλλά μικρές σε διαστάσεις λειψανοθήκες-εγκόλπια που περιέχουν μύρο ή/και λύθρο (δηλ. λάσπη αίματος, χώμα ανακατεμένο με πηγμένο αίμα του Αγίου Δημητρίου που λαμβανόταν από το μέρος του μαρτυρίου του μάρτυρα στη Θεσσαλονίκη). 

Έχουν εντοπιστεί μέχρι τώρα δέκα. Τέσσερις βρίσκονται στο Άγιον Όρος (τρεις στη μονή της Λαύρας και μία στη μονή Βατοπεδίου), τρεις ακόμα βρίσκονται στον Επισκοπικό Θησαυρό του Kαθεδρικού Ναού στη πόλη Χάλμπερσταντ (Halberstadt) της Γερμανίας, μία στο Βρετανικό Μουσείο στο Λονδίνο, μία στα Dumbarton Oaks στην Ουάσιγκτον και μία στα Μουσεία Κρεμλίνου της Μόσχας.

Η ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗ έχει μέχρι τώρα παρουσιάσει τις επόμενες:

-του Βρετανικού Μουσείου στο Λονδίνο:

9 - ΑΙΤΕΙΣΕ ΘΕΡΜΟΝ ΦΡΟΥΡΟΝ ΕΝ ΜΑΧΑΙΣ ΕΧΕΙΝ

183 - Νέες φωτογραφίες από το βυζαντινό στρατιωτικό εγκόλπιο με λύθρο του Αγίου Δημητρίου

- μία από τις συνολικά τρεις που αποθησαυρίζονται στον Θησαυρό του Kαθεδρικού Ναού στο Χάλμπερσταντ (Halberstadt) της Γερμανίας

479 - Πρωτότυπο βυζαντινό εγκόλπιο λειψανοθήκη με αίμα και μύρο του Αγίου Δημητρίου

- τη λειψανοθήκη της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου

428 - Βυζαντινό κιβωτίδιο με μύρο του Αγίου Δημητρίου

623 - Βυζαντινό κιβωτίδιο-εγκόλπιο με μύρο και λύθρο του Αγίου Δημητρίου (νέες φωτογραφίες)

- και τις τρεις λειψανοθήκες της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας

624 - Βυζαντινό κιβωτίδιο με μύρο και λύθρο του Αγίου Δημητρίου στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας

625 - Δύο λειψανοθήκες του Αγίου Δημητρίου στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας

Σε αυτή την ανάρτηση θα παρουσιάσουμε και τις δύο υπόλοιπες λειψανοθήκες του Αγίου Δημητρίου που αποθησαυρίζονται στον Θησαυρό του Kαθεδρικού Ναού στο Halberstadt της Γερμανίας. Αυτές προέρχονται από την Αγία Σοφία Κωνσταντινούπολης.

Ο Konrad von Krosigk, λατίνος επίσκοπος του πριγκηπάτου Χάλμπερσταντ, συμμετείχε με τους Γερμανούς Σταυροφόρους στην άλωση της Πόλης και στη δήωσή της το 1204. Το 1206 θα στείλει στην έδρα του διάφορα λείψανα παρμένα από τον Ναό των Αγίων Αποστόλων της Κωνσταντινούπολης, τόπο ενταφιασμού των βυζαντινών αυτοκρατόρων, και από την Αγία Σοφία. Ο θησαυρός αυτός έμεινε σχεδόν ακέραιος μέχρι σήμερα (από τον 13ο αιώνα) και μπορεί κανείς να τον δει στο Επισκοπικό Μουσείο του Καθεδρικού Ναού (είναι Προτεσταντικός σήμερα) της πόλης Χάλμπερσταντ της Γερμανίας. 

Για τον Θησαυρό του Καθεδρικού Ναού στο Χάλμπερσταντ της Γερμανίας διαβάστε επίσης:

222 - Από την Κωνσταντινούπολη στη Γερμανία: διαρπαγμένα ιερά λείψανα 

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

625 - Δύο λειψανοθήκες του Αγίου Δημητρίου στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας

 

Δύο λειψανοθήκες του Αγίου Δημητρίου στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας

Οι λειψανοθήκες του Αγίου Δημητρίου δεν είναι λειψανοθήκες που περιέχουν οστά του μάρτυρα, αλλά μικρές σε διαστάσεις λειψανοθήκες-εγκόλπια που περιέχουν μύρο ή/και λύθρο (δηλ. λάσπη αίματος, χώμα ανακατεμένο με πηγμένο αίμα του Αγίου Δημητρίου που λαμβανόταν από το μέρος του μαρτυρίου του μάρτυρα στη Θεσσαλονίκη). 

Έχουν εντοπιστεί μέχρι τώρα δέκα. Τέσσερις βρίσκονται στο Άγιον Όρος (τρεις στη μονή της Λαύρας και μία στη μονή Βατοπεδίου), τρεις ακόμα βρίσκονται στον Επισκοπικό Θησαυρό του Kαθεδρικού Ναού στη πόλη Χάλμπερσταντ (Halberstadt) της Γερμανίας, μία στο Βρετανικό Μουσείο στο Λονδίνο, μία στα Dumbarton Oaks στην Ουάσιγκτον και μία στα Μουσεία Κρεμλίνου της Μόσχας.

Η ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗ έχει μέχρι τώρα παρουσιάσει τις επόμενες:

-του Βρετανικού Μουσείου στο Λονδίνο:

9 - ΑΙΤΕΙΣΕ ΘΕΡΜΟΝ ΦΡΟΥΡΟΝ ΕΝ ΜΑΧΑΙΣ ΕΧΕΙΝ

183 - Νέες φωτογραφίες από το βυζαντινό στρατιωτικό εγκόλπιο με λύθρο του Αγίου Δημητρίου

- μία από τις συνολικά τρεις που αποθησαυρίζονται στον Θησαυρό του Kαθεδρικού Ναού στο Halberstadt της Γερμανίας

479 - Πρωτότυπο βυζαντινό εγκόλπιο λειψανοθήκη με αίμα και μύρο του Αγίου Δημητρίου

- τη λειψανοθήκη της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου

428 - Βυζαντινό κιβωτίδιο με μύρο του Αγίου Δημητρίου

623 - Βυζαντινό κιβωτίδιο-εγκόλπιο με μύρο και λύθρο του Αγίου Δημητρίου (νέες φωτογραφίες)

- και μία από τις τρεις λειψανοθήκες της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας

624 - Βυζαντινό κιβωτίδιο με μύρο και λύθρο του Αγίου Δημητρίου στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας

Σε αυτή την ανάρτηση θα παρουσιάσουμε και τις δύο υπόλοιπες λειψανοθήκες του Αγίου Δημητρίου που αποθησαυρίζονται επίσης στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

624 - Βυζαντινό κιβωτίδιο με μύρο και λύθρο του Αγίου Δημητρίου στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας

 

Βυζαντινό κιβωτίδιο με μύρο και λύθρο του Αγίου Δημητρίου
στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας

Στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας αποθησαυρίζεται βυζαντινό κιβωτίδιο με μύρο και λύθρο του Αγίου Δημητρίου. Αυτό το μικροσκοπικό, επιχρυσωμένο κιβωτίδιο έχει διαστάσεις λίγο πάνω από τέσσερα εκατοστά στο ευρύτερό του σημείο (4,3 × 2,5 × 1,3 εκ.). Η μορφή του θυμίζει τα άλλα κιβωτίδια με μύρο και λύθρο του Αγίου Δημητρίου (είναι γνωστά στη ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗ τέσσερα ακόμη).

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω και δείτε περισσότερες φωτογραφίες:

623 - Βυζαντινό κιβωτίδιο-εγκόλπιο με μύρο και λύθρο του Αγίου Δημητρίου (νέες φωτογραφίες)

 

Βυζαντινό εγκόλπιο λειψανοθήκη με αίμα και μύρο του Αγίου Δημητρίου.
Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους

Στην ανάρτηση της ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗΣ 428 - Βυζαντινό κιβωτίδιο με μύρο του Αγίου Δημητρίου είχαμε παρουσιάσει ένα κιβωτίδιο που χρησίμευε ως εγκόλπιο και περιέκλειε αίμα και λύθρο του Αγίου Δημητρίου, αλλά οι φωτογραφίες δεν ήταν πολύ καλές. 

Η Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου έχει δημοσιεύσει στον ιστότοπό της (εδώ) καλύτερες και πλήρεις φωτογραφίες του κιβωτιδίου-εγκολπίου με αίμα και λύθρο του Αγίου Δημητρίου, τις οποίες η ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗ αναδημοσιεύει επίσης εδώ λόγω του ιστορικού ενδιαφέροντος του κιβωτιδίου.

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

622 - Η σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του Ερρίκου της Φλάνδρας

Η σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του Ερρίκου της Φλάνδρας.
Σκευοφυλάκειο του Αγίου Μάρκου Βενετίας

Σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου: κατασκευάστηκε από τον χρυσοχόο Γεράρδο (Gerard), στην Κωνσταντινούπολη, πριν από το 1216.
Ιεροφυλάκιο της σταυροθήκης: Βενετσιάνικο, 1618
Σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου: ξύλο, χρυσός. Ύψος 335 χχ, πλάτος 240 χχ.
Ιεροφυλάκιο της σταυροθήκης: επιχρυσωμένος χαλκός, γυαλί.  Ύψος 565 χχ, πλάτος 312 χχ.
Σκευοφυλάκειο του Αγίου Μάρκου Βενετίας, αριθ. 55 (αναφέρεται πρώτη φορά στην απογραφή του 1402: αριθ. 2)

Η σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του Ερρίκου της Φλάνδρας.
Σκευοφυλάκειο του Αγίου Μάρκου Βενετίας

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες και διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

621 - Η λειψανοθήκη του Μεγ. Βασιλείου στο Οριστάνο της Σαρδηνίας

 

Reliquiario di San Basilio, Οριστάνο Σαρδηνίας.
Φέρει βυζαντινό ασημένιο έλασμα με ελληνική επιγραφή

Στην πόλη Οριστάνο της Σαρδηνίας (ελλην. όνομα Αριστάνις) και στο σκευοφυλάκειο της μοναστηριακής εκκλησίας των Φραγκισκανών αποθησαυρίζεται λειψανοθήκη με την κάρα, όπως πίστευαν μέχρι τώρα, του Μεγάλου Βασιλείου (γνωστή ως reliquiario del teschio di S. Basilio Magno ή reliquiario di San Basilio). Η λειψανοθήκη είναι του 1734, το έτος κατασκευής της είναι χαραγμένο στο κάτω μέρος της λειψανοθήκης, αλλά η κάρα η ίδια περικυκλώνεται από ασημένιο έλασμα, βυζαντινής τεχνοτροπίας, το οποίο φέρει ανάγλυφη ελληνική μεγαλογράμματη επιγραφή με δύο σταυρούς. Η κυκλοτερή αυτή επιγραφή, που η αρχή και το τέλος της λείπουν, διαβάστηκε λανθασμένα και έτσι η κάρα αποδόθηκε στον Μεγ. Βασίλειο. 

Το Οριστάνο της Σαρδηνίας

Σύμφωνα με την τελευταία αποκατάσταση της επιγραφής του ασημένιου ελάσματος, η επιγραφή λέει:

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

620 - Λειψανοθήκη πορφυρού χιτώνα του Χριστού

 

Λειψανοθήκη πορφυρού χιτώνα του Χριστού.
Κτήτωρ: Καρδινάλιος Βησσαρίων. Άγιος Μάρκος Βενετίας

Ο περίφημος Βησσαρίων ο Τραπεζούντιος (Τραπεζούντα, 2 Ιανουαρίου 1403 - Ραβέννα 18 Νοεμβρίου 1472), Βυζαντινός λόγιος, μαθητής του διαπρεπούς φιλοσόφου Γεωργίου Πλήθωνα Γεμιστού, κληρικός, μητροπολίτης Νίκαιας, τιτουλάριος Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης, Καρδινάλιος της Καθολικής εκκλησίας, όπως είναι περισσότερο γνωστός, και παραλίγο Πάπας Ρώμης, δώρισε στις 20 Αυγούστου του 1463, στην Αδελφότητα της Φιλανθρωπίας στη Βενετία (Scuola Grande di Santa Maria della Carità), μία σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου, που την έχουμε ήδη περιγράψει, δες: 359 - Η βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του Βησσαρίωνα και μία λειψανοθήκη με τεμάχιο από τον πορφυρό χιτώνα του Χριστού. 

Η σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του Ερρίκου της Φλάνδρας, 
η σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου της βυζαντινής αυτοκράτειρας και μοναχής Ειρήνης Δούκαινας
και η λειψανοθήκη πορφυρού χιτώνα του Χριστού του Βησσαρίωνα
(από αριστερά προς τα δεξιά)

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

619 - Οι κάρες των αγίων μαρτύρων Μηνοδώρας, Μητροδώρας και Νυμφοδώρας

 

Οι κάρες των αγίων μαρτύρων Μηνοδώρας, Μητροδώρας και Νυμφοδώρας 
(από τα αριστερά προς τα δεξιά)

Οι κάρες των κατά σάρκα αδελφών και αγίων μαρτύρων Μηνοδώρας, Μητροδώρας και Νυμφοδώρας αποθησαυρίζαονται:

- η κάρα της αγίας μάρτυρος Μηνοδώρας στην Ιερά Μονή Καρακάλλου Αγίου Όρους

Διαβάστε περισσότερα: 612 - Η κάρα της Αγίας Μηνοδώρας

- η κάρα της αγίας μάρτυρος Μητροδώρας στην Ιερά Μονή Ταξιαρχών Ασωμάτων Πετράκη (Αθήνα)

- η κάρα της αγίας μάρτυρος Νυμφοδώρας στην Ιερά Μονή Αγίου Παύλου Αγίου Όρους

Διαβάστε περισσότερα: 203 - Περισσότερες λειψανοθήκες από την Ιερά Μονή Αγίου Παύλου Αγίου Όρους

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

618 - Η κάρα του αγίου αποστόλου Βαρθολομαίου στην Ιερά Μονή Καρακάλλου Αγίου Όρους

 

Η κάρα του αγίου αποστόλου Βαρθολομαίου.
Ιερά Μονή Καρακάλλου Αγίου Όρους

Ἕνα μεγάλο μέρος τῆς Κάρας τοῦ Ἁγίου ἀποστόλου Βαρθολομαίου, ἑνός ἐκ τῶν δώδεκα ἀποστόλων τοῦ Χριστοῦ, σώζεται σήμερα στήν Ἱερά Μονή Καρακάλλου τοῦ Ἁγίου Ὄρους.

Ὅπως τό περιγράφει καί ὁ ρῶσος μοναχός Βασίλειος Μπάρσκι τό 1744 στό ὁδοιπορικό του, τό ἱερό λείψανο εἶναι «τό ἄνω μέρος τῆς κάρας» τοῦ ἀποστόλου· πρόκειται δηλαδή γιά τμῆμα τοῦ μετωπιαίου καί τῶν βρεγματικῶν ὀστῶν.

Στις αρχές του 18ου αιώνα η Ιερά Μονή Καρακάλλου κατείχε
το επάνω μέρος της κάρας του αγίου αποστόλου Βαρθολομαίου

Ἡ ὕπαρξη τοῦ ἱεροῦ λειψάνου στή μονή μαρτυρεῖται καί στό «Προσκυνητάριο» τοῦ Ἰωάννου Κομνηνοῦ, πού γράφτηκε τό 1698 καί ἐκδόθηκε τό 1701.

Από το Προσκυνητάριο του Ιωάννου Κομνηνού, τέλη 17ου αιώνα.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

617 - Δύο εικόνες με την ανακομιδή του λειψάνου του αγίου Ιωάννη Χρυσοστόμου

 

Δύο μεταβυζαντινές εικόνες με την ανακομιδή του λειψάνου του αγίου Ιωάννη Χρυσοστόμου.
Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο

Στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο αποθησαυρίζονται δύο ενδιαφέρουσες μεταβυζαντινές εικόνες που αναπαριστούν την ανακομιδή του λειψάνου του αγίου Ιωάννη Χρυσοστόμου.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω και δείτε περισσότερες φωτογραφίες:

616 - Η Αγία Φάτνη του Χριστού (νέες φωτογραφίες)

 

Οι σανίδες από συκομουριά που πιστεύεται ότι ήταν μέρος της φάτνης του Χριστού

Πρόσφατα ανοίχτηκε η λειψανοθήκη της Αγίας Φάτνης του Χριστού που βρίσκεται στη βασιλική της Σάντα Μαρία Ματζόρε της Ρώμης (ιταλ. Santa Maria Maggiore, δηλ. της Αγίας Μαρίας της Μείζονος) για να επιθεωρηθεί το κειμήλιο και έτσι νέες φωτογραφίες του λειψάνου δημοσιοποιήθηκαν στον διεθνή τύπο.

Μερικές φωτογραφίες του κειμηλίου παρουσιάζουν ενδιαφέρον για την ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗ και έτσι αναδημοσιεύονται εδώ.

Για μια ολοκληρωμένη εισαγωγή στην φάτνη του Χριστού (Sacra Culla) διαβάστε με την ακόλουθη σειρά:

384 - Η Αγία Φάτνη του Χριστού

598 - Οι σανίδες της φάτνης του Χριστού

599 - Η επιγραφή της φάτνης του Χριστού

616 - Η Αγία Φάτνη του Χριστού (νέες φωτογραφίες)

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

615 - Τα σπάργανα της Υπαπαντής του Χριστού (Sacer Panniculus Christi)

 

Τα σπάργανα της Υπαπαντής του Χριστού (Sacer Panniculus Christi).
Σκευοφυλάκιο Ρωμαιοκαθολικού Καθεδρικού του Ντουμπρόβνικ, Κροατία.

Η Υπαπαντή είναι Δεσποτική και Θεομητορική εορτή της Ορθόδοξης Εκκλησίας, στην οποία εορτάζεται η "προσφορά" του Ιησού στο Ναό από την μητέρα Του Μαρία και τον θετό Του πατέρα Ιωσήφ, σαράντα ημέρες μετά τη γέννησή Του. Ήταν μια παράδοση για τα πρωτότοκα αγόρια που την τήρησαν οι κηδεμόνες του Ιησού ως πιστοί Εβραίοι. Κατ' αναλογία σήμερα είναι ο "σαραντισμός" που τελούν οι μητέρες με το παιδί στον χριστιανικό ναό.

Στο ναό του Σολομώντα όπου έγινε η τελετή, συνάντησαν δύο πρόσωπα με προφητικό χάρισμα, τον γέροντα Συμεών και την γερόντισσα Άννα (Άννα η προφήτις, όχι τη μητέρα της Μαρίας). Και οι δύο αναγνώρισαν στο πρόσωπο του βρέφους τον Μεσσία και προφήτευσαν σχετικά με το λυτρωτικό έργο του προσαγομένου βρέφους. Το περιστατικό αναφέρεται στο κατά Λουκά Ευαγγέλιο (β΄, 22-40).

Καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ καθαρισμοῦ αὐτῶν κατὰ τὸν νόμον Μωυσέως, ἀνήγαγον αὐτὸν εἰς Ἱεροσόλυμα παραστῆσαι τῷ Κυρίῳ, καθὼς γέγραπται ἐν νόμῳ Κυρίου ὅτι πᾶν ἄρσεν διανοῖγον μήτραν ἅγιον τῷ Κυρίῳ κληθήσεται, καὶ τοῦ δοῦναι θυσίαν κατὰ τὸ εἰρημένον ἐν νόμῳ Κυρίου, ζεῦγος τρυγόνων ἢ δύο νεοσσοὺς περιστερῶν. Καὶ ἰδοὺ ἦν ἄνθρωπος ἐν Ἱεροσολύμοις ᾧ ὄνομα Συμεών, καὶ ὁ ἄνθρωπος οὗτος δίκαιος καὶ εὐλαβής, προσδεχόμενος παράκλησιν τοῦ Ἰσραήλ, καὶ Πνεῦμα ἦν Ἅγιον ἐπ᾿ αὐτόν· καὶ ἦν αὐτῷ κεχρηματισμένον ὑπὸ τοῦ Πνεύματος τοῦ Ἁγίου μὴ ἰδεῖν θάνατον πρὶν ἢ ἴδῃ τὸν Χριστὸν Κυρίου. Καὶ ἦλθεν ἐν τῷ Πνεύματι εἰς τὸ ἱερόν· καὶ ἐν τῷ εἰσαγαγεῖν τοὺς γονεῖς τὸ παιδίον Ἰησοῦν τοῦ ποιῆσαι αὐτοὺς κατὰ τὸ εἰθισμένον τοῦ νόμου περὶ αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς ἐδέξατο αὐτὸν εἰς τὰς ἀγκάλας αὐτοῦ καὶ εὐλόγησε τὸν Θεὸν καὶ εἶπε· νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου, δέσποτα, κατὰ τὸ ρῆμά σου ἐν εἰρήνῃ, ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου, ὃ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν. Φῶς εἰς ἀποκάλυψιν ἐθνῶν καὶ δόξαν λαοῦ σου Ἰσραήλ. Καὶ ἦν Ἰωσὴφ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ θαυμάζοντες ἐπὶ τοῖς λαλουμένοις περὶ αὐτοῦ. Καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς Συμεὼν καὶ εἶπε πρὸς Μαριὰμ τὴν μητέρα αὐτοῦ· ἰδοὺ οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον. Καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται ρομφαία, ὅπως ἂν ἀποκαλυφθῶσιν ἐκ πολλῶν καρδιῶν διαλογισμοί. Καὶ ἦν Ἄννα προφῆτις, θυγάτηρ Φανουήλ, ἐκ φυλῆς Ἀσήρ· αὕτη προβεβηκυῖα ἐν ἡμέραις πολλαῖς, ζήσασα ἔτη μετὰ ἀνδρὸς ἑπτὰ ἀπὸ τῆς παρθενίας αὐτῆς, καὶ αὐτὴ χήρα ὡς ἐτῶν ὀγδοήκοντα τεσσάρων, ἣ οὐκ ἀφίστατο ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ νηστείαις καὶ δεήσεσι λατρεύουσα νύκτα καὶ ἡμέραν· καὶ αὕτη αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐπιστᾶσα ἀνθωμολογεῖτο τῷ Κυρίῳ καὶ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ πᾶσι τοῖς προσδεχομένοις λύτρωσιν ἐν Ἱερουσαλήμ. Καὶ ὡς ἐτέλεσαν ἅπαντα τὰ κατὰ τὸν νόμον Κυρίου, ὑπέστρεψαν εἰς τὴν Γαλιλαίαν εἰς τὴν πόλιν ἑαυτῶν Ναζαρέτ. Τὸ δὲ παιδίον ηὔξανε καὶ ἐκραταιοῦτο πνεύματι πληρούμενον σοφίας, καὶ χάρις Θεοῦ ἦν ἐπ᾿ αὐτό.

Η εορτή της Υπαπαντής, ανήκει στις εορτές του δωδεκάορτου, δηλαδή τις σημαντικότερες δώδεκα εορτές της Εκκλησίας. 

Η εορτή της Υπαπαντής (Candlemas), είναι επίσης και μία από τις σπουδαιότερες εορτές της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας.

Τα σπάργανα της Υπαπαντής του Χριστού είναι ένα κειμήλιο που αποθησαυρίζεται στο θησαυροφυλάκιο του ρωμαιοκαθολικού καθεδρικού ναού του Ντουμπρόβνικ της Κροατίας (η Ραγκούζα των βυζαντινών), ανάμεσα σε πολλά άλλα κειμήλια και λείψανα.

Ντουμπρόβνικ, Κροατία

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

614 - Ρωσική λειψανοθήκη του 1912 από την Ιερά Μονή Καρακάλλου Αγίου Όρους

 

Ρωσική λειψανοθήκη του 1912 που περιείχε την κάρα της Αγίας Μηνοδώρας και άλλα λείψανα.
Μουσείο Ιεράς Μονής Καρακάλλου Αγίου Όρους.

Στην ανάρτηση της ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗΣ 612 - Η κάρα της Αγίας Μηνοδώρας είχε γραφτεί ότι το λείψανο της Αγίας Μάρτυρος Μηνοδώρας 

'...ἦταν τοποθετημένο μαζί μέ ἱερά λείψανα ἄλλων Ἁγίων σέ μία βαριά ρωσική λειψανοθήκη τοῦ ἔτους 1912, ἡ ὁποία ἀγοράστηκε (μαζί μέ τά ἱερά λείψανα) ἀπό τό μεγάλο πρώην ρωσικό κελί Μπουραζέρι (στίς Καρυές τοῦ Ἁγίου Ὄρους), ὅταν στή μονή Καρακάλλου ἡγουμένευε ὁ ἀρχιμανδρίτης Παῦλος (1940-1970).

Ἡ παλαιά αὐτή λειψανοθήκη εἶναι μπρούτζινη μέ σμάλτινες διακοσμήσεις καί μέ ἀσημένια πλάκα ἁγίων λειψάνων, πού φέρει ρωσικές ἐπιγραφές· τό 2012 ἐκκενώθηκε καί τώρα βρίσκεται στό μουσεῖο τῆς μονῆς, ἐνῶ τά ὑπόλοιπα ἅγια λείψανα πού περιεῖχε τοποθετήθηκαν καί αὐτά σέ διάφορες ἄλλες μικρότερες καί πιό εὔχρηστες λειψανοθῆκες.'.

Η ασημένια αυτή πλάκα φαίνεται στην παρακάτω φωτογραφία. Έχουν αριθμηθεί με κόκκινο χρώμα τα φατνώματα των ιερών λειψάνων και επεξηγούνται σε τι αναφέρονται οι ρωσικές επιγραφές.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

613 - Βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου στον Άγιο Μάρκο Βενετίας

 

Βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου στον Άγιο Μάρκο Βενετίας.
Φέρει συρόμενο καπάκι που αποκαλύπτει Τίμιο Ξύλο σε σχήμα πατριαρχικού σταυρού.

Βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου

Τέλη 10ου - αρχές 11ου αιώνα

Επιχρυσωμένο ασήμι σε ξύλο, σμάλτα, πολύτιμες πέτρες

Στον Άγιο Μάρκο Βενετίας τουλάχιστον από το 1325, όπου και αναφέρεται σε καταγραφή κειμηλίων

Μήκος 270 χιλ, πλάτος 220 χιλ

Πολύ πλούσια διακοσμημένη βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου, η οποία ανοίγει με ένα συρόμενο καπάκι, για να αποκαλύψει τρία κομμάτια Τιμίου Ξύλου που έχουν συναρμοθεί σε σχήμα πατριαρχικού σταυρού. 

Βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου στον Άγιο Μάρκο Βενετίας.
Εμπρόσθια όψη με το συρόμενο καπάκι κλειστό. Φέρει παράσταση της Σταύρωσης.

Βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου στον Άγιο Μάρκο Βενετίας.
Το συρόμενο καπάκι ανοιχτό. Τίμιο Ξύλο συναρμοσμένο σε σχήμα πατριαρχικού σταυρού.

Βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου στον Άγιο Μάρκο Βενετίας.
Η οπίσθια όψη.

Διαβάστε περισσότερα και δείτε περισσότερες λεπτομερείς φωτογραφίες:

612 - Η κάρα της Αγίας Μηνοδώρας

 

Η κάρα της Αγίας Μηνοδώρας. Ιερά Μονή Καρακάλλου Αγίου Όρους.
Η νέα ασημένια λειψανοθήκη του 2012. Επιγραφή: ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΜΗΝΟΔΩΡΑΣ.

Ἡ ἁγία μάρτυς Μηνοδώρα μαρτύρησε τό 304 στή Βιθυνία μαζί μέ τίς ἀδελφές της Μητροδώρα καί Νυμφοδώρα καί ἑορτάζει στίς 10 Σεπτεμβρίου. Πρό τοῦ μαρτυρίου τους οἱ Ἁγίες ἔζησαν ἀσκητικό βίο καί εἶχαν λάβει ἤδη ἀπό τόν Θεό τό χάρισμα τῆς θαυματουργίας.

Σήμερα, ἕνα μεγάλο μέρος τῆς ἁγίας κάρας τῆς μάρτυρος φυλάσσεται στήν Ἱερά Μονή Καρακάλλου Ἁγίου Ὄρους, τοποθετημένο σέ μία σύγχρονη ἀσημένια λειψανοθήκη, πού φιλοτεχνήθηκε τό ἔτος 2012. 

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

611 - Άγνωστη φωτογραφία του αγίου Νεκταρίου (15 Ιανουαρίου 1889)

 

Ο άγιος Νεκτάριος κατά την ημέρα της χειροτονίας του σε μητροπολίτη Πενταπόλεως (1889-1890).
 Στο κέντρο ο πατριάρχης Αλεξανδρείας Σωφρόνιος Δ´ (1798-1899), δεύτερος από αριστερά ο
 αρχιεπίσκοπος Σιναίου Πορφύριος  Α´ Παυλίδης (†1909), ενώ τέταρτος από δεξιά
ο πρώην Κερκύρας Αντώνιος Χαριάτης (†1892). 

«Σήμερον τῇ 15 Ἰανουαρίου 1889 σωτηρίου ἔτους, ἡμέρᾳ Κυριακῇ συνεπείᾳ τοῦ ἀνωτέρῳ ὑπομνήματος, ἱερουργήσαντες πατριαρχικῶς ἐν τῷ ἱερῷ Ναῷ τοῦ Ἁγ. Νικολάου μετά δύο Ἀρχιεπισκόπων τοῦ τε πρώην Κερκύρας Ἀντωνίου Χαριάτη καί Σιναίου Πορφυρίου, προεχειρίσαμεν τόν ἐν ἱερομονάχοις Ἀρχιμανδρίτην Νεκτάριον Καφαλᾶν εἰς μητροπολίτην τῆς πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Μητροπόλεως Πενταπόλεως, τήν δέ Πατριαρχικήν ἡμῶν ταύτην πρᾶξιν κατεχωρήσαμεν ἐν τῷδε τῷ ἱερῷ Κώδικι εἰς διηνεκή τήν ἔνδειξιν. 

+ Ὁ Πάπας καί Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας Σωφρόνιος»

(Κώδ. 44 του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας)

Σημείωση: Η φωτογραφία βρέθηκε σε οικία ορθοδόξης οικογένειας στη Βηρυτό

Πηγή: Αγιορειτική Φωτοθήκη

610 - Η πλάκα στην οποία οι Ρωμαίοι στρατιώτες έπαιξαν στα ζάρια τον άρραφο χιτώνα του Χριστού

 

Η πλάκα στην οποία οι Ρωμαίοι στρατιώτες έπαιξαν στα ζάρια τον άρραφο χιτώνα του Χριστού
(κίτρινο βέλος)

Σύμφωνα με τον ευαγγελιστή Ιωάννη, ο οποίος δίνει και τις περισσότερες πληροφορίες, τα ενδύματα του Χριστού μοιράστηκαν ισομερώς στους τέσσερεις στρατιώτες, οι οποίοι ήταν επιφορτισμένοι με την σταύρωση του Χριστού, και μόνο ο άρραφος χιτώνας παίχτηκε στα ζάρια για να βρεθεί αυτός που θα τον πάρει.

Οἱ οὖν στρατιῶται ὅτε ἐσταύρωσαν τὸν Ἰησοῦν, ἔλαβον τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐποίησαν τέσσαρα μέρη, ἑκάστῳ στρατιώτῃ μέρος, καὶ τὸν χιτῶνα· ἦν δὲ ὁ χιτὼν ἄῤῥαφος, ἐκ τῶν ἄνωθεν ὑφαντὸς δι᾿ ὅλου. εἶπον οὖν πρὸς ἀλλήλους· μὴ σχίσωμεν αὐτόν, ἀλλὰ λάχωμεν περὶ αὐτοῦ τίνος ἔσται· ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ ἡ λέγουσα· διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς, καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον. (κατά Ιωάννη Ευαγγέλιον 19, 23-24)

Βέβαια, για να γίνει αυτό, κάπου θα έπρεπε να ρίξουν τα ζάρια οι Ρωμαίοι στρατιώτες. Θα μπορούσε άραγε αυτό να είναι ένα τραπέζι που το πάνω μέρος του να είναι από πορφυρίτη λίθο, που οπωσδήποτε δεν θα μπορούσε να είναι στον Γολγοθά, στον συνήθη τόπο των εκτελέσεων; 

Γλυπτό του Pietro Paolo Naldini (1619–1691)
στη Γέφυρα του Αγίου Αγγέλου στη Ρώμη.
Απεικονίζεται άγγελος να κρατά τον άρραφο χιτώνα
του Χριστού και ζάρια.
© Marie-Lan Nguyen / Wikimedia Commons

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω: