159 - Τα λείψανα του Αποστόλου Ματθία, αντικαταστάτη του Ιούδα Ισκαριώτη

Η σαρκοφάγος του Αποστόλου Ματθία.
Βρίσκεται στο Αβαείο των Βενεδικτίνων μοναχών "Ο Άγιος Ματθίας"
στην Τρηρ της Γερμανίας.

Ο Απόστολος Ματθίας ήταν με βάση την Καινή Διαθήκη ο αντικαταστάτης του Ιούδα στον κύκλο των δώδεκα αποστόλων, μετά την προδοσία και την αυτοκτονία του πρώτου. Αναφέρεται από τον Ευαγγελιστή Λουκά στις Πράξεις των Αποστόλων (Πράξεις 1:23-26).
  
καὶ ἔστησαν δύο, ἰωσὴφ τὸν καλούμενον βαρσαββᾶν, ὃς ἐπεκλήθη ἰοῦστος, καὶ μαθθίαν. καὶ προσευξάμενοι εἶπαν, σὺ κύριε, καρδιογνῶστα πάντων, ἀνάδειξον ὃν ἐξελέξω ἐκ τούτων τῶν δύο ἕνα λαβεῖν τὸν τόπον τῆς διακονίας ταύτης καὶ ἀποστολῆς, ἀφ' ἧς παρέβη ἰούδας πορευθῆναι εἰς τὸν τόπον τὸν ἴδιον. καὶ ἔδωκαν κλήρους αὐτοῖς, καὶ ἔπεσεν ὁ κλῆρος ἐπὶ μαθθίαν, καὶ συγκατεψηφίσθη μετὰ τῶν ἕνδεκα ἀποστόλων.
 
 

Η Τρηρ (Trier) της Γερμανίας.

Διαβάστε περισσότερα:

158 - Ένα σπάνιο φωτογραφικό λεύκωμα του 1881 για το Άγιον Όρος

Η Ιερά Μονή Ιβήρων

Στο Ινστιτούτο Ιστορίας του Υλικού Πολιτισμού της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών στην Αγία Πετρούπολη φυλάσσεται φωτογραφικό λεύκωμα αγιορειτικών μονών και σκήτεων που κάποτε ανήκε στον Μεγάλο Δούκα Κωνσταντίνο Κωνσταντίνοβιτς Ρομανώφ. Το λεύκωμα δωρήθηκε στον Μεγάλο Δούκα από την Ιερά Μονή Αγίου Παντελεήμονος Αγίου Όρους κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του εκεί το 1881.

  

Ο Μεγάλος Δούκας Κωνσταντίνος Κωνσταντίνοβιτς Ρομανώφ, στον οποίο
δωρήθηκε το 1881 ένα από τα πιο σπάνια φωτογραφικά λευκώματα
που παράχθηκαν ποτέ για το Άγιο Όρος.

Οι φωτογραφίες αυτού του λευκώματος χρονολογούνται την περίοδο 1867-1872. Το λεύκωμα μάλιστα αποτελεί ένα από τα πρώτα, αν όχι το πρώτο, φωτογραφικό λεύκωμα που παράχθηκε ποτέ για το Άγιον Όρος, σημαντικό όχι μονάχα για την ιστορική οπτική καταγραφή των αγιορειτικών μονών και σκήτεων του Αγίου Όρους, αλλά και για την καλλιτεχνική αξία των ίδιων των φωτογραφιών.

Τα ονόματα των φωτογράφων είναι γνωστά. Πρόκειται για τους μοναχούς της Ιεράς Μονής Παντελεήμονος Λεόντιο (Леонтий) και Γεννάδιο (Геннадий).

Καμία από τις υπάρχουσες σήμερα μονές του Αγίου Όρους δεν έχει επιβιώσει ανέπαφη, αφού κατά το δεύτερο μισό του δέκατου ένατου και στις αρχές του εικοστού αιώνα, πολλά κτίρια ξαναχτίστηκαν. Ωστόσο, κατά τη λήψη των φωτογραφιών που περιλαμβάνονται στο λεύκωμα του Μεγάλου Δούκα Κωνσταντίνου, η ανοικοδόμηση μόλις άρχιζε. Έτσι οι φωτογραφίες δίνουν μία μοναδική εικόνα του Αγίου Όρους, έτσι όπως ίσως θα ήταν τον δέκατο έβδομο και τον δέκατο όγδοο αιώνα. 

Δείτε τις 33 φωτογραφίες του φωτογραφικού λευκώματος παρακάτω (για περισσότερες πληροφορίες για αυτό το φωτογραφικό λεύκωμα δείτε και εδώ):

157 - Από το Θησαυρό του Καθεδρικού της Τρηρ

Καρτ ποστάλ του 1900 περίπου με τον Καθεδρικό Ναό της Τρηρ (Trier) Γερμανίας.

Ο Θησαυρός του Καθεδρικού Ναού της Τρηρ (Trier) Γερμανίας είναι ιδιαίτερα πλούσιος. Η λειψανοθήκη κάλυψε ήδη μέρος του θησαυρού σε δύο αναρτήσεις: τον Ήλο της Σταύρωσης και το αλτάριο λειψανοθήκη του Αποστόλου Ανδρέα. Σε αυτή την ανάρτηση θα παρουσιαστούν πέντε ακόμα αντικείμενα του Θησαυρού που έκαναν εντύπωση στη λειψανοθήκη αφήνοντας για μελλοντική ανάρτηση το υλικό που έχει συγκεντρωθεί για τον χιτώνα του Χριστού που επίσης αποθησαυρίζεται στον Καθεδρικό Ναό της Τρηρ και είναι το μεγαλύτερό της κειμήλιο.

Τα αντικείμενα αυτά είναι: η λειψανοθήκη με τμήμα της δεξιάς χείρας της Αγίας Άννας, η λειψανοθήκη με τμήμα των αλυσσίδων με τις οποίες έδεσε και έριξε στην φυλακή ο Ηρώδης τον Απόστολο Πέτρο, κύπελλο από αμέθυστο που αποδίδεται στην Αγία Ελένη, ένα βυζαντινό σκαλιστό ελεφαντόδοντο και μία πρωτότυπη και όμορφη βυζαντινή λειψανοθήκη.

Μέρος του θησαυρού του Καθεδρικού Ναού της Τρηρ.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

156 - Παλιές φωτογραφίες από βυζαντινά μνημεία της Κωνσταντινούπολης

Σε συνέχεια της ανάρτησης 155 - Παλιές φωτογραφίες από την Αγία Σοφία Κωνσταντινουπόλεως ακόμα μία επιλογή φωτογραφιών: α) των Αρμενίων αδελφών Abdullah Frères, φωτογράφων που έδρασαν στα τέλη του 19ου αιώνα κυρίως στην Κωνσταντινούπολη, με θέμα τα βυζαντινά μνημεία της Πόλης, αλλά και β) του πρωτοπόρου φωτογράφου Pascal Sébah (1823–1886).

Άποψη της παλαιάς πόλης από τον Πύργο του Γαλατά.
Μπροστά ο Κεράτιος κόλπος με τη γέφυρα του Γαλατά και στην άκρη αριστερά η Αγία Σοφία.

Θέα προς τo ανάκτορο Ντολμάμπαχτσε (τουρκ. Dolmabahçe Sarayı) που ήταν κατοικία των σουλτάνων
και διοικητικό κέντρο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας από το 1856 μέχρι το 1922.
Βρίσκεται στην Κωνσταντινούπολη, επί της ευρωπαϊκής πλευράς του Βοσπόρου
καλύπτοντας συνολικά έκταση περίπου 110.000 μ2. Η κατασκευή του ξεκίνησε το 1843,
με εντολή του σουλτάνου Αμπντούλ Μετζίτ Α΄, και ολοκληρώθηκε το 1856.
Το κόστος της ανέγερσης έφτασε τα 5 εκατομμύρια οθωμανικά χρυσά νομίσματα,
το ισοδύναμο δηλαδή 35 τόννων χρυσού.

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

155 - Παλιές φωτογραφίες από την Αγία Σοφία Κωνσταντινουπόλεως

Η Αγία Σοφία Κωνσταντινουπόλεως στα τέλη του 19ου αιώνα.

Τα τελευταία χρόνια άρχισαν να εκδίδονται, κυρίως στην Τουρκία, αλλά και στο Ηνωμένο Βασίλειο, βιβλία με παλιές φωτογραφίες κυρίως από την Κωνσταντινούπολη του τέλους του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα. 

Οι παλιές αυτές φωτογραφίες δείχνουν μία ιστορική στιγμή της Κωνσταντινούπολης που πέρασε ανεπιστρεπτί. Δείχνουν επίσης τα βυζαντινά μνημεία της Πόλης όπως ήταν, πριν την οποιαδήποτε δηλαδή τυχόν ανακαίνισή τους ή την μετατροπή τους ή ακόμα και την καταστροφή τους.

Μία πρώτη επιλογή παλιών φωτογραφιών της Αγίας Σοφίας, αυτού του σπουδαίου χριστιανικού και βυζαντινού μνημείου, παρουσιάζεται από τη λειψανοθήκη παρακάτω, αλλά οι φωτογραφίες δεν σχολιάζονται, εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων. Οι φωτογραφίες είναι των Abdullah Frères τριών Αρμενίων αδελφών, παγκοσμίου φήμης φωτογράφων της εποχής τους.

Η κεντρική είσοδος της Αγίας Σοφίας.
Βλέπουμε αντερείσματα του τρούλλου προς Βορρά.

154 - Η Σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του Πρωτάτου Αγίου Όρους

Η Σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του Πρωτάτου Αγίου Όρους είναι μία βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου που αποθησαυρίζεται στον Ιερό Ναό του Πρωτάτου Αγίου Όρους. Κατασκευάστηκε τον 11ο ή 12ο αιώνα και ανακαινίστηκε τον 18ο. Αποτελείται από μία ξύλινη τετράγωνη θήκη με διαστάσεις 19,3 Χ 16,1 Χ 3 εκ. και από ένα κάλυμμα που εφαρμόζει πάνω της με διαστάσεις 17,7 Χ 14,5 Χ 0,7 εκ. Η σταυροθήκη έχει επενδυθεί με επίχρυσο ασήμι που φέρει παραστάσεις και επιγραφές.

Το κάλυμμα της θήκης φέρει παράσταση της Σταύρωσης με την Θεοτόκο (ΙΔΕ Ο ΥΙΟΣ ΣΟΥ) και τον Ιωάννη τον Πρόδρομο σε θρηνητικές στάσεις [ΙΔΟΥ Η Μ(ΗΤ)ΗΡ ΣΟΥ]. Στα πόδια της Θεοτόκου προσπίπτει προσκυνώντας ο αφιερωτής μοναχός της βυζαντινής σταυροθήκης + Κ(ΥΡΙ)Ε ΒΟΗΘΕΙ ΖΩΣΙΜΑ ΜΟΝΑΧΩ. Περιμετρικά της Σταύρωσης η ακόλουθη αφιερωτική και κτητορική επιγραφή: ΠΙΣΤΕΙ ΖΕΟΥΣΗ ΖΩΣΙΜΑΣ ΠΛΟΥΤΕΙ ΛΙΘΟΥΣ, ΚΟΣΜΕΙ ΔΕ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΗΝ ΘΗΚΗΝ ΠΟΘΩ.

  

Η Σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του Πρωτάτου Αγίου Όρους.
Το κάλυμμα της σταυροθήκης με την παράσταση της Σταύρωσης και τις αφιερωτικές επιγραφές.

+ Κ(ΥΡΙ)Ε ΒΟΗΘΕΙ ΖΩΣΙΜΑ ΜΟΝΑΧΩ

Στις τέσσερεις άκρες της βάσης της εσωτερικής θήκης υπάρχουν ιεροί λίθοι μέσα σε επιχρυσωμένα οβάλ ανοίγματα, ενώ επιγραφές δίπλα στους λίθους υποδεικνύουν την προέλευσή τους: ΕΚ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΑΦΟΥ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (πάνω αριστερά), ΕΚ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΡΑΝΙΟΥ (πάνω δεξιά), ΕΚ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΒΗΘΛΕΕΜ (κάτω αριστερά) και ΕΚ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΕΣΘΗΜΑΝΙ (κάτω δεξιά). Ακριβώς επάνω από τους κάτω ιερούς λίθους διαβάζουμε ΞΥΛΟΝ, πιθανώτατα έγραφε αρχικά ΤΙΜΙΟΝ ΞΥΛΟΝ, αλλά το Τίμιον έχει εκπέσει. Η επιγραφή ΞΥΛΟΝ υποδηλώνει ότι αρχικά η σταυροθήκη περιείχε τεμάχιο Τιμίου Ξύλου. Στο εσωτερικό της θήκης ενθυλακωμένος μεταγενέστερος εγκόλπιος σταυρός που περιέχει τεμάχιο Τιμίου Ξύλου, ίσως το αρχικό. 

 

Η Σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του Πρωτάτου Αγίου Όρους.
Η θέση των Ιερών Λίθων.

Η Σταυροθήκη του Πρωτάτου ανακαινίστηκε τον 18ο αιώνα. Επιγραφή που διατρέχει περιμετρικά τη βάση της θήκης μνημονεύει το γεγονός: ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΕΓΚΟΛΦΙΟΝ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΕ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΞΙΛΟΥ ΗΠΑΡΧΙ ΕΤΙΜΑ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΙΣ ΕΚΙΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΡΟΤΑΤΟΥ ΔΙΑ ΣΙΝΔΡΟΜΙΣ / ΚΕ ΕΞΟΔΟΥ ΤΟΝ ΚΗΛΙΟΤΟΝ ΚΕ ΕΑν ΤΙΣ ΒΟΥΛΗΘΗ ΑΠΟΞΕΝΟΣΙ ΑΥΤΟΥ Ή ΤΙ ΕΞ ΑΥΤΟΥ / ΕΧΕΤΟ ΑΥΤΟΝ ΑΝΤΗΜΑΧΟΝ ΚΕ ΤΙΝ ΚΗΡΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ ΑΝΤΙΔΙΚΟΝ ΕΝ ΗΜΕΡΑ ΚΡΙΣΕΟΣ ΑΨΝ8 (=1758).

 

Η Σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του Πρωτάτου Αγίου Όρους.
Το εσωτερικό με τους Ιερούς Λίθους, τον ενθυλακωμένο εγκόλπιο σταυρό με το Τίμιο Ξύλο
και την κτητορική επιγραφή του 18ου αιώνα.

Πηγή:

http://www.academia.edu/880877/The_Iconography_of_Text_The_Placement_of_an_Inscription_on_a_Middle_Byzantine_Reliquary

153 - Το αλτάριο λειψανοθήκη του Αποστόλου Ανδρέα

Το αλτάριο λειψανοθήκη του Αποστόλου Ανδρέα της Τρηρ.

Το αλτάριο λειψανοθήκη του Αποστόλου Ανδρέα της Τρηρ είναι ταυτόχρονα μία "ομιλούσα" λειψανοθήκη που περιέχει τη σόλα από ένα σανδάλι του Αποστόλου Ανδρέα (αλλά και μέρος της γενειάδας του Αποστόλου Πέτρου) και ένα φορητό αλτάριο (= η αγία Τράπεζα των Καθολικών). Κατασκευάστηκε τον 10ο αιώνα με τεράστια δαπάνη υπό την επίβλεψη του Αρχιεπισκόπου της Τρηρ Egbert, είναι όμως ένα από τα πιο σημαντικά καλλιτεχνικά επιτεύγματα της λεγόμενης οθωνικής τέχνης. Αποθησαυρίζεται σήμερα στο Θησαυρό του Καθεδρικού Ναού της Τρηρ και εκτίθεται πάντοτε μαζί με τον Τίμιο Ήλο της Σταύρωσης του Χριστού.
 
Ο Καθεδρικός Ναός της Τρηρ, κατόπιν δωρεών της Αγίας Ελένης, απέκτησε όχι μόνο σημαντικά κειμήλια του Χριστού (χιτώνα, ήλο της Σταύρωσης, άκανθα από τον Ακάνθινο Στέφανο), αλλά και κειμήλια δύο Αποστόλων, του Πέτρου (προσωπικά αντικείμενα, δύο κρίκοι από την τίμια αλυσίδα, με την οποία τον έδεσε και τον έριξε στην φυλακή ο τετράρχης Ηρώδης) και του Ανδρέα του Πρωτόκλητου (σόλα από σανδάλι).
  

Από τον περγαμηνό κώδικα Egberti (περίπου 980, Τρηρ, Stadtbibliothek, Cod. 24, fol. 2).
Παριστάνεται ο Αρχιεπίσκοπος Egbert (Egbertus στον κώδικα), ο αφιερωτής και κτήτωρ
του αλτάριου λειψανοθήκης του Αποστόλου Ανδρέα.

Ο Αρχιεπίσκοπος Egbert ευλαβούνταν ιδιαίτερα τον Απόστολο Ανδρέα και είχε χτίσει ένα παρεκκλήσι αφιερωμένο σε αυτόν στη βόρεια πλευρά του Καθεδρικού Ναού της Τρηρ, στο οποίο ο Αρχιεπίσκοπος επιθυμούσε επίσης να ταφεί. Κατόπιν εντολών του, ο χρυσοχόος της Τρηρ έπρεπε να κατασκευάσει ένα ιερό αντικείμενο που θα συνδύαζε μία λειψανοθήκη και ένα φορητό αλτάριο. 
 
Προς τούτο κατασκευάστηκε ένα πλούσια διακοσμημένο ξύλινο κουτί από βελανιδιά στο οποίο εφαρμοζόταν ένα συρταρωτό καπάκι που έφερε το ομοίωμα ενός τρισδιάστατου χρυσού ποδιού. Χρυσοί ιμάντες διακοσμημένοι με πολύτιμους λίθους διέτρεχαν το ομοίωμα του ποδιού υπαινισσόμενοι το σανδάλι του Απόστολου Ανδρέα που αποθησαυριζόταν στο κουτί. Η πάνω επίπεδη πλευρά του ποδιού κατασκευασμένη από γυαλί με την τεχνική millefiori χρησίμευε για την προετοιμασία της θείας ευχαριστίας των Καθολικών αποδίδοντας και το ρόλο του αλταρίου στο ιερό αντικείμενο. Κρίκοι με μορφή λιονταριών στα πόδια και στο καπάκι επέτρεπαν στο ιερό αυτό αντικείμενο να αναρτηθεί και να μεταφερθεί σε λιτανείες και άλλες ιερές πορείες. Επιπλέον, το συρόμενο καπάκι θα μπορούσε να ανοίξει, έτσι ώστε τα επιμέρους λείψανα να εκτεθούν σto κοινό. 

Η διακόσμηση στις τέσσερεις πλευρές κάνει τη δαπάνη των πολύτιμων υλικών και την καλλιτεχνική προσπάθεια προφανή. Πλάκες από ελεφαντόδοντο ενσωματώθηκαν στις μεγάλες πλευρές της λειψανοθήκης που διακοσμήθηκαν με τα σύμβολα των Ευαγγελιστών, καθώς και με λιοντάρια. Οι πλάκες αυτές με τη σειρά τους περιβάλλονται από ζώνες διακοσμημένες με χρυσό, σμάλτο, πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια. Οι δύο μικρές πλευρές είναι ακόμα πιο περίτεχνα διακοσμημένες. Στην μία πλευρά βρίσκονται δύο χιαστί σταυροί διακοσμημένοι με μαργαριτάρια, ενώ στην άλλη υπάρχει ένα μενταγιόν που περιβάλλεται από πέρλες και από κόκκινους γρανάτες. Ένα χρυσός βυζαντινός σόλιδος με το πορτραίτο του αυτοκράτορα Ιουστινιανού Α' κοσμεί το κέντρο της σύνθεσης. Αφιερωτική και κτητορική επιγραφή με το όνομα του Αρχιεπισκόπου Egbert περιβάλλει περιμετρικά τις άκρες της πάνω πλευράς του αλτάριου λειψανοθήκης του Αποστόλου Ανδρέα.
   

Η λειψανοθήκη κατάφερε να βρει και σας παρουσιάζει παρακάτω εικοσιτέσσερεις τμηματικές φωτογραφίες υψηλής ανάλυσης αυτού του ιερού αντικειμένου.

152 - Το αρχαιότερο σωζόμενο παράδειγμα αναπαράστασης του Ιερού Μανδηλίου σε φορητή εικόνα

Το αρχαιότερο σωζόμενο παράδειγμα
αναπαράστασης του Ιερού Μανδηλίου σε φορητή εικόνα.
Σινά, φορητή εικόνα, μονή Αγίας Αικατερίνης, 10ος αι.

Στην ανάρτηση 12 - Αντίγραφο του Ιερού Μανδηλίου στο Βατικανό (San Silvestro in Capite) είχαμε παρουσιάσει μία φορητή εικόνα που ήταν το αρχαιότερο σωζόμενο παράδειγμα εικονογράφησης του Ιερού Μανδηλίου.

Της εικόνας αυτής που χρονολογείται τον 10ο αιώνα και βρίσκεται στη μονή της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά, η λειψανοθήκη βρήκε υψηλότερης ανάλυσης φωτογραφίες και τις παρουσιάζει εδώ. 

Η εικόνα ήταν μάλλον μέρος τρίπτυχου και παρουσιάζει τον βασιλιά Άβγαρο με επιλεγμένους αγίους.

  

Ο βασιλιάς Άβγαρος της Έδεσσας υποδέχεται το Ιερό Μανδήλιο (πάνω δεξιά).
Το αρχαιότερο σωζόμενο παράδειγμα αναπαράστασης του Ιερού Μανδηλίου.
Σινά, φορητή εικόνα, μονή Αγίας Αικατερίνης, 10ος αι.

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

151 - Ο Τίμιος Ήλος της Σταύρωσης του Χριστού στην Τρηρ της Γερμανίας

Ο Τίμιος Ήλος της Σταύρωσης του Χριστού.
Θησαυρός του Καθεδρικού Ναού της Τρηρ Γερμανίας.

Ένα απο τα υποτιθέμενα καρφιά (= ήλοι) της Σταύρωσης του Χριστού αποθησαυρίζεται στο Θησαυρό του Καθεδρικού Ναού της Τρηρ (= Trier, παλαιότερα αναφερόμενη ως Τρέβηροι ήταν η Augusta Treverorum, το μέρος όπου βασίλευαν ο Μέγας Κωνσταντίνος και η μητέρα του Αγία Ελένη πριν επιλεγεί το Βυζάντιο ως η νέα πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας). Ο Τίμιος Ήλος της φωτογραφίας πιστευόταν ότι ήταν ένα από τα τρία ή τέσσερα αυθεντικά καρφιά με τα οποία προσηλώθηκε ο Χριστός στον Σταυρό. 

Η στεφανωμένη κάρα της Αγίας Ελένης.
CAPUT S HELENAE = Η κάρα της Αγίας Ελένης.
Κρύπτη του Καθεδρικού Ναού της Τρηρ.
Η Αγία Ελένη κρατά στα χέρια τον Τίμιο Σταυρό
και τους τρεις Τίμιους Ήλους της Σταύρωσης.

Σύμφωνα με την τοπική παράδοση, τον Τίμιο Ήλο έφερε στην Τρηρ η Αγία Ελένη. Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα ήταν ένα από τα σημαντικότερα κειμήλια της μεσαιωνικής Τρηρ. Λιτανευόταν, περιφερόταν προς αποτροπή ασθενειών, ορκίζονταν πάνω σε αυτόν και επιπλέον, ως λέγεται, θαυματουργούσε. Φέρεται να έχουν βρει θαυματουργικά το φως τους αρκετοί τυφλοί κατα τη διάρκεια αυτών των λιτανειών.

 

Η Τρηρ (=Trier) της Γερμανίας.

Διαβάστε περισσότερα:

150 - Η θαυματουργή βυζαντινή εικόνα της Παναγίας Οδηγήτριας με ενσωματωμένα λείψανα 32 αγίων

 

Η θαυματουργή βυζαντινή εικόνα της Παναγίας Οδηγήτριας με ενσωματωμένα λείψανα 32 αγίων.

Η εικόνα-λειψανοθήκη "Света Богородица Осеновица" αποθησαυρίζεται στον Καθολικό Ναό της Ιεράς Μονής του Αγίου Ιωάννου της Ρίλας στη Βουλγαρία. Η εικόνα πιστεύεται ότι είναι θαυματουργή και μάλιστα κατά τον Μεσαίωνα λιτανευόταν σε διάφορα μέρη της βαλκανικής χερσονήσου για αποτροπή, αλλά και θεραπεία λοιμωδών νόσων, καθώς και άλλων ασθενειών.

Η Ιερά Μονή της Ρίλας στη Βουλγαρία.

Η εικόνα-λειψανοθήκη είναι το κύριο προσκυνηματικό αντικείμενο της Ιεράς Μονής της Ρίλας. Έχει διαστάσεις 52Χ30 εκ και φέρει στο κέντρο μία μικρή εικόνα της Θεοτόκου που κρατά στο αριστερό της χέρι τον μικρό Ιησού. Η εικόνα ακολουθεί τον τύπο της Παναγίας Οδηγήτριας. Επιγραφή μάλιστα στο πάνω μέρος της εικόνας σημειώνει ΟΔΗΓΗΤΡΙΑ. Περιμετρικά της μικρής αυτής εικόνας σε 32 ξεχωριστά διάχωρα ενσωματώθηκαν λείψανα αγίων, των οποίων τα ονόματα είναι γραμμένα σε ασημένια ελάσματα. Η υπερπολύτιμη εξωτερική διακόσμηση της εικόνας με πολύτιμους λίθους έχει χαθεί.
  

Η εικόνα ενσωματώνει λείψανα των:

Πρώτη σειρά (από πάνω):  Προφήτη Δανιήλ, Αγίου Λαζάρου του Τετραημέρου, Επισκόπου Κιτίου Κύπρου, Αγίου Μάρτυρος Λευκίου (που μαρτύρησε μαζί με τον Θύρσο και τον Καλλίνικο, τον καιρό του αυτοκράτορα Δεκίου), Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτόκλητου, Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ματθαίου και Αγίου Ισαποστόλου Κωνσταντίνου του Μεγάλου.

Δεύτερη σειρά: Αγίου Μάρτυρος Αγαθαγγέλου, Οσίου Στεφάνου του Ομολογητού, του Νέου, Αγίου Μεγαλομάρτυρος Αρτεμίου, Αγίου Μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονος, Αγίου Μάρτυρος Σεργίου και Αγίου Μάρτυρος Βάκχου.

Τρίτη σειρά: Αγίου Ιωάννου του Ελεήμονος, Πατριάρχου Αλεξανδρείας, Αγίου Μάρτυρος Εμμανουήλ, Αγίου Μάρτυρος Φλώρου και Αγίου Μάρτυρος Λαύρου.

Τέταρτη σειρά: Αγίου Αθανασίου Αλεξανδρείας, Αγίου Γρηγορίου Α΄του Μεγάλου, Αγίου Αποστόλου και Ιερομάρτυρος Συμεώνος και Αγίου Ιερομάρτυρος Αντύπα, Επισκόπου Περγάμου.

Πέμπτη σειρά: Αγίου Ανδρέα, Αρχιεπισκόπου Κρήτης, Αγίου Ιερομάρτυρος Κλήμεντος, Επισκόπου Αγκύρας, Αγίου Μάρτυρος Ανδρέα του Στρατηλάτου, Αγίου Ιερομάρτυρος Υπατίου, Επισκόπου Γαγγρών, Αγίου Μάρτυρος Μιχαήλ (άγνωστο ποιου ακριβώς) και Αγίου Ιωάσαφ (άγνωστο ποιου ακριβώς).

Έκτη σειρά: Αγίου Αρχιμανδρίτη Στέφανου, Αγίου Μάρτυρος Καλλίνικου, Αγίας Ισαποστόλου Μαρίας της Μαγδαληνής, Αγίας Μεγαλομάρτυρος Ειρήνης, Αγίου Θεοφάνους και Αγίας Σαλώμης της Μυροφόρου.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω: